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  “嗯，久闻这刹魔圣主乃魔中魁首，亿万神通，不知其穷，如今脱困而出，却好与那西方为难，我且看看去来。”

  太乙思量已定，竟不再去管那花果山光景如何，施施然走出妙岩宫，足踏层云，三数步间，已到须弥山顶极高空里，却将祥光紫气隐去，就在云天之上，往下看去，只见那薄伽梵坛城作八叶院之状，八道金光shè向八方世界，胎藏界在内，金刚界在内，宝树成行，莲花充满，摩尼jiāo错，如七宝盖，遍覆净土，诸多魔头，占了内外主尊之位，却将魔身掩去，悉数变为如来之像，三十二相，八十种好，无不具足。

  八万万魔众簇簇拥拥，或有宣说一切诸法从因缘生，或有说言一切诸法不从因生，或有说言一切因缘皆是常法，从缘生者悉是无常。或有说言五yin是实，或说虚假入界亦尔。或有说言有十二因缘，或有说言正有四缘，或说诸法如幻如化如热时焰。或有说言因闻得法，或有说言因思得法，或有说言因修得法，或复有说不净观法，或复有说出息入息，或复有说四念处观，或复有说三种观义七种方便，或复有说暖法顶法忍法世间第一法。学无学地菩萨初住乃至十住，或有说空、无相、无作。或复有说修多罗、夜、毗伽罗那、伽陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、陀伽、毗佛略、阿浮陀达摩、优波提舍。或说四念处，四正勤，四如意足，五根五力，七觉分，八圣道。或说内空、外空、内外空。有为空、无为空、无始空、xing空、远离空、散空、自相空、无相空、yin空、入空、界空、善空、不善空、无记空、菩提空、道空、涅空、行空、得空、第一义空、空空、大空。或有示现神通变化身出水火，或身上出水身下出火，身下出水身上出火，左胁在下右胁出水，右胁在下左胁出水。一胁震雷，一胁降雨。或有示现诸佛世界，或复示现菩萨初生行至七步、处在深宫受五yu时、初始出家修苦行时、往菩提树坐三昧时、坏魔军众转梵lún时、示大神通入涅时。

  诸般魔恼，不一而足，中央曼荼罗光lún宝座之上，亿万青莲围绕之中，刹魔圣主显为佛身，高千万丈，身紫金色，绀青rou髻，白毫宛转，慧目低垂，举身焰火，备七宝色，如日中天，举身光中，六道众生，一切色相，皆于中现。

  这一尊如来微启金口，如狮子吼：“玄奘，汝yu往灵山见佛求法，此地即是灵山，我身便是如来，我处即有佛法，汝今见我，怎地不拜？”

  曼荼罗宝座之下，清俊的白衣僧跏趺而坐，七尺身躯在这无量金身之前便如一粒尘埃般渺不足道，中央本尊唱言已毕，八万万如来七色旋流，宝相庄严，同声赞颂：“善哉善哉，我佛无边大法，无量慈悲，那东来的僧伽，既见我佛，怎不礼拜？”

  天尊在青冥之上见了，心中冷笑：好刹魔，却好是以彼之道，还施彼身，且看这和尚何如。

  光lún之下，白衣僧听若不闻，合掌缓缓诵念经文。

  “慧命！于意云何？佛可以具足色身见不？”

  “不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”

  “慧命！于意云何？如来可以具足诸相见不？”

  “不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”

  中央本尊一手指天，一手指地，微微而笑，八万万如来同声说法，却又有诸般杀戮、刀兵、水火、色相、爱yu、贪着、痴狂、颠倒、名利，五十yin魔，一时来袭，魔火栩栩，绕如走马。

  玄奘微微垂眼，身边木杖却自己立将起来，自那枯萎的杖身�