相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

  普放无量无边光，

  无碍无对光炎王，

  清净欢喜智慧光，

  不断难思无称光，

  超日月光照尘刹。

  所谓无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光，此十二种光如来，皆是西方教主接引导师阿弥陀佛于过去无量恒沙劫中历劫转修，成就化现，异身同体，准提道人乃阿弥陀佛孪生之弟，当接引导师发下大愿，普度众生，于三千大千世界，历不可思议微尘劫数之时，世世护持，是为七俱胝微妙化身，最终乃于此阎浮根本世界，同时成就无极无上之大道，为安隐教主，以四十八大愿八万四千法门，立西方极乐世界，接引三千大千世界一切有情众生，同登彼岸。

  摩诃那钵大势至者，于过去恒河沙劫，世世为两位教主座前弟子，专修念佛三昧，始本不离，直趋觉路，一一思维神念，如影随形，廓然澄澈，上接二位西方圣人般若心海，映shè己身，可假西方圣人大法力、大神通为己所用，可谓圆通之体，即圣即我，等身不二，独步天下，唯此一人；若论本身神通，却也不在娑婆教主释迦牟尼佛之下，超逾西方极乐世界一切菩萨摩诃萨。只是菩萨向来谦下自持，从不因此轻慢他人，等闲更不在人前展露神通，所以当日太乙救苦天尊化渡十方，下降幽冥之时，便不知菩萨深浅如何。

  彼时青莲一击，神通无上，万魔安伏，谁能抵挡？无形之声如巨牛吼，如大雷音，如大法鼓，蚩尤只觉全身四肢百骸千万关节脉lún，寸寸分分，乃至一一毛孔之中，一时六种十八相震动，所谓：动，遍动，等遍动。起，遍起，等遍起。觉，遍觉，等遍觉。震，遍震，等遍震。吼，遍吼，等遍吼。涌，遍涌，等遍涌。

  魔主大叫一声，意识登时模糊，只见一头大红龙，肋生两翅，七头十角，十角上戴着十个冠冕，自蚩尤遍体藤萝青叶中豁然脱出，发出痛苦的呼吼，回dàng在虚空之中。

  七首红龙燃烧的巨尾拖拽着天上星辰的三分之一，向下方世界直坠下去。

  青藤缠绕中的少年霎时无力委顿，满头黑发倏然缩短，只及肩头，双目紧闭，苍白的面容上魔气尽消，相貌神态，一如承乾，却又有点不同。

  白影闪动，女娇自虚空中抢身而出，抱住少年身躯：“文命！”珠泪滚滚，止不住连绵洒落，再不能言语。

  魔主身后那人收回青藤，退出一步，静静立在星天之上，风华散淡，正是女娲娘娘，娘娘向菩萨点首道：“多谢菩萨慈悲。”

  女娇以生魂jīng血guàn饲大禹魂魄，蚩尤便与其相伴而生，实难分离，若非女娲娘娘大法垂护，此前大势至菩萨一击之下，必将蚩尤、大禹神魂一同殛杀，不分彼此。

  女娲娘娘乃无上圣人，掌一切世界时空生生之力，青藤化开，护住大禹一点jīng神，大势至菩萨再施以破魔一击，终将蚩尤jīng魂驱出体外，如星陨落。