p; 等郝主任走到跟前，看见这个小石子时，他也泛起了嘀咕。郝文明把小石子放在手里，借着手电光看了半天后，突然一拍大腿，说道：“萧顾问，你说对了，这是黑齿，是孽的牙齿。”

  “孽……齿？”萧和尚喃喃道，“我以前还以为这东西是瞎编出来的。”说着，他皱着眉头看了郝文明一眼，“小郝，也不一定就是孽齿吧？”郝文明答道：“是不是孽齿，试一下就知道了。”

  孙胖子用胳膊肘捅了一下破军，问道：“大军，孽是个什么东西？”破军却是一脸的迷惘，摇头说道：“孽齿……我也没听说过。”

  那边郝文明拿着黑色小石子，已经走到了天棚窟窿的下方。将小石子放在正对着月光的地面上。开始并没有什么异常，不过在五六秒钟之后，黑色小石子突然一阵轻微的抖动，之后抖动的幅度越来越大；又过了五六秒钟之后，那颗小石子竟然慢慢地滚动起来，一直滚到了月光笼罩不到的黑暗中，才逐渐地安静下来。

  “齿黑如珠，避阴阳之光。不是我说，九成九就是孽齿了。”郝文明说着将孽齿从地面上捡了起来，看都不看，唯恐避之不及一般，直接还给了萧和尚。现在知道了这颗黑色小石子就是孽齿，萧和尚的眉头反而皱得更紧。看架势，要不是郝文明把孽齿递到了他的眼前，萧和尚都没打算要回。

  孙胖子走到郝文明的身边，说道：“郝头，你和老萧大师说的孽到底是什么东西？看样子好像不是什么好东西吧？”这时，我和破军也凑了过去。我添了一把火，对着郝文明说道：“郝头，您给科普一下吧，什么是孽？”

  郝文明说话之前看了一眼萧和尚，见他没有异议，才把他所知道的孽娓娓道来。

  民调局里关于孽的资料很少，甚至到现在还有争论，到底有没有这种“生物”的存在。在资料室里有关“孽”的资料只有两篇，还基本是以野史为主。

  一个是汉武帝元鼎二年四月的一段记载：当时适逢大旱，关中地区尧县一带方圆百里颗粒无收，县众三十余人弃县躲灾，在经过巴郡的虎耳山时，发现了一匹黑色野马。众人这时已经饿急眼了，当下用弓箭射杀了黑马。没想到黑马在临死前竟然口吐人言，只说了一个字：“孽！”

  当时老百姓饿得已经失去了理智，就连刚死不久的人都开始下锅了。更别说能说人话的马了。不过在切割马肉时，又发现了一件异常的事。这匹野马的骨骼包括牙齿竟然都是黑色的。

  灾民中有一个还俗的道士。见此异象，说什么都不敢再吃马肉，只是偷偷地将一个黑马牙藏了起来。当时正愁肉不够分的，也没人管他。一匹高头大马连同内脏被这30多个灾民吃得干干净净。

  吃完马肉的灾民当时也没发生什么事，还有人在嘲笑那个不敢吃马肉的还俗道士。但是一个时辰后，就在同一时间，所有吃了马肉的人开始融化，就像一个个化了的雪人一样，皮肤、肌肉、骨骼就连头发都以一种极快的速度开始融化。

  当时的景象就像是一张人间炼狱图。这些开始融化的人并没有马上就死。而是眼睁睁地看着自己的皮肉骨头化成一摊摊血水，在受尽折磨之后，才慢慢地死去。那个唯一没有吃马肉的还俗道士当场就吓得晕死过去。

  过了大半天之后，那名还俗道士才醒了过来。看着满地衣服的景象就像做梦一样。当时别说死人，就连那一摊摊的血水都消失得无影无踪。还俗道士分不清是梦境还是现实，想起来自己还收藏了一颗黑色马牙。掏出来看时，马牙被太阳光照到，竟然像活了一般，自己从还俗道士的手中滚了下来，一直滚到了不被阳光直接照射的阴影下。

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