�十八站，水西十桥、千岁衢”。其中“龙场九驿、十八站”是本朝前期的代表，而“水西十桥、千岁衢”是近期修建的。

  彝族圣女奢香夫人，她对后世最大的贡献莫过于“龙场九驿”的开通了。奢香夫人被都督马烨裸笞，然后跑到皇帝朱元璋那里去告状

  ，朱元璋召回马晔，定以“开边衅，擅辱命妇“之罪，将其下狱，并赏赐奢香金银及丝织品等物，作为回报答应开辟“龙场九驿”的故事广为流传。

  其实奢香以及她之后的历代安氏土司，所开辟的道路并不止“龙场九驿”这一条，而是共计五条：一条从修文向东到施秉；一条从黔西向西，经大方抵达云南昭通、宣威一带；一条从开阳往东北，经瓮安到湄潭；一条从毕节向北，经四川叙永抵达赤水；还有一条位于水西腹地也就是最为著名的“龙场九驿”了。

  修路意味着向朝廷开放腹地，有路才能让朝廷及外人进入，才有交流和融合，打破水西与世隔绝，一家独大的局面，这是向大明皇朝表示了极大的诚意。

  而如今安长老毁路，是不再与朝廷玩了之意，几条主干路毁去，是防止朝廷大军进入的大好方法，然后坚壁清野，尽撤其民，尽刮粮食，在水源里投毒，这些措施看似简单，却给马祥麟的部队推进带来了极大的困难。

  马祥麟率主力刚出发，才抵达龙场驿，道路变得崎岖难走。

  龙场驿为水西九驿中的首驿，奢香夫人于明洪武十七年建，位于离贵阳四十公里的龙场，正德初年，时任兵部主事的王阳明谪为贵州龙场驿丞，到达龙场后，因驿站年久失修无法安身，王阳明就在离驿站南一公里的龙岗山洞穴中居住，在谪居边垂、环境十分艰苦的情况下，他潜心悟道，研习《易经》，顿悟格物致知之旨，奠定了他心学理论的基础，龙场悟道成了王阳明心学的发祥地，也成心学之圣地，每年都有不少学者来朝圣。

  现在水西与水东交战，驿丞和驿丁们逃走，没有人在这里照看，也没有食物等什么东西补给，马祥麟率领的六千大军出发至此，就没有前进，因为龙场驿与六广驿之间的蜈蚣岭山路被毁，根本无法让大军通过，只能供小股部队通过。

  龙场九驿，六十里一驿，三十里一站，至毕节大方有五百多里，这仗怎么打？

  这五百里还是以崎岖山路为主，五百里平原，他的骑兵可以在五天内抵达，但是山路，这就不好说了，还是望山跑死马的山路，就更不好走了。

  马祥麟还大为惊疑，水西早前前送人头，现在又使出如此阴损招数，他只觉是曹随出事了。

  如果道路没有被毁，他可以在五天内抵达大方，十天内解决战斗，现在问题严重了，大军进退不得，对方坚壁清野，尽刮粮食，对大军来说问题不大，他们带有粮食，但在水源里投毒，问题就大了，人可以一两天不吃饭，但行军之中，做不到两个时辰不喝水，人可以凭毅力不喝，但畜生马匹则是绝对做不到。

  水西兵给水源下毒的方法简单直接，他们在水里扔动物或人类的尸体，你就不敢喝了。

  而且对方不敢攻击他们大军，但却是集中人手围攻他们探子，确保他们收不到有用的信息，让他们变成了瞎子，这一切让马祥麟始料不及，开始变得被动。

  缺水之地，乃兵家绝地，马祥麟不敢留久，他命令一支特遣队自龙场驿出发，经蜈蚣坡、小桥到六广河边，然后在此驻兵、这里是修文与黔西的交界处，跨过六广河大桥进入黔西县素朴镇境内的灵博山，是王阳明作象祠记的地方。

  不出所料，水西兵拆毁了六广河木桥�