��油十斤、粮一石，以示皇恩浩荡，普天同庆。”

  手里有钱，说话就是硬气，一言不合，就是发粮发肉，皇后有喜发、西南打胜仗发，现在皇陵有祥瑞也发。

  孙承宗捊须而笑，说道：“火龙现身，举世少有盛事，定须广而告之，使海内外百姓闻之，普大喜奔！”后面一句是跟米柱学的。

  汪文言道：“遵命！”

  因为情况未明，皇帝亲口下了新闻管制命令，全城百姓都在讨论了，闹得满城皆知，但是几大报纸，却是无一报道，还有就是锦衣卫守于几大报社门口，有敢胡言乱语的，直接锁了掠去诏狱，现在放松管制，可以报道了。

  朝廷务必要把这事视为祥瑞，并把火龙与皇帝挂勾，务必让人相信，皇帝就是天子下凡，真龙降世，这是奉天承运的皇帝，有神灵真龙护身的，任何动歪脑筋打他主意的，不但会受到朝廷的打击，还会受到来自神灵的报复，这可是怎么也逃不了的。

  有了这么一层神圣光环护身，还有谁人敢质疑皇帝，忤逆皇帝，前

  吏部尚书、礼部尚书质疑皇帝不修德行，被赶出朝廷，因为二人是名闻天下的东林三君之一，桃李遍天下，也名满天下，是有许多人鸣不平的，认为皇帝无容人气度，过于小气，非明君所为，现在好了，有真龙现身，还有什么流言闲话。

  即使有什么流言闲语，也会被这巨大的风得烟消云散，不成话题，你祖坟冒青烟这叫了不起，人家现在祖坟冒火龙，这牛逼大发了吧？更加牛叉的是，有了这神圣光环，就可以成为神圣的代表，任何对他的质疑，将是对神的质疑，对权威的质疑，这就叫冒天下之大不讳，犯天下之众怒。

  米柱为了维护皇帝的权威，这是煞费苦心了，有了真正的真龙天子这道圣光护身，重新确立君权神授的概念，君权乃是神授，尔等如何如朕争权，更不谈什么与士大夫共治天下了？这才是米柱的真正目的。

  至于后世历史上明粉们津津乐道的大明君立宪制，这个不搞也摆，他会搞一个与现在不同的君主立宪制。

  这那里是什么火龙，是东厂特制的巨形风筝，上面涂以变色磷粉，夜里看起来像火，它也不会飞，更不会夜行千里，只是他们制作了四个巨型风筝，依次的放飞出来，然后又收走。

  各处都有他们的暗桩卧底，他们在散播消息，混淆视听，给人入主为先的印象，如此奇事，人人震撼惊骇，有人先喊了，其它人在羊群效应之下，也会选择相信，很容易引导和形成口径一致。

  米柱作了万全安排，放火龙风筝区域，有大批锦衣卫潜伏，没有其它人可以接近，以确保不会被人撞破，而且报告祥瑞的，是庆陵的人、北门、南门、钦天监的人，就是没有厂卫的，他们只是选择旁观和推波逐澜，即使有人怀疑到他们身上，没有证据，也没有什么办法？

  米柱干这么多，就是为了向官商集团收税，一日不解决这问题，大明永无宁日，也就没有办法进入良性发展之路。

  魏忠贤看见情形终于受控，相当的欣慰，他就怕弄出一个大头佛，这就弄巧成拙，坑爹了。

  这件事定了基调，一切都在受控之中，新闻可以上街，这样大家都高兴了，不再相互猜疑和担心了，而且这件事，当是大喜事，真龙现世，意味着盛世即将来临，在这种情况之下，他们这些开创盛世的臣子们也与有荣焉，将登上青史，受后世所景仰。

  如弘治中兴的诸名臣马文升、王恕、刘大夏等，为后世士子文人所称赖。

  魏忠贤问道：