; 暹罗史称：蒿贪王十一年春，王令大将蓬功素南征，素三招击败敌酋马拉高，敌为之胆寒，敌酋米柱为免其辱，严令部属不得轻浪出战，违令者斩。

  米柱下令不允许伤了蓬功素这蠢货，只怕换来一个更加精明厉害的，也被描述成为：“敌酋米柱，爱惜素之为人，严令三军，不得伤害，违令者斩。”军事策略上的需要，硬是被他们说成了敬畏蓬功素的武功和为人。

  暹罗山高林密，河道纵横，如果不是他们出动大军前来征讨，米柱决不会派兵北上迎战，但是他们主动讨打，可就怪不了米柱了。

  南洋军新立，什么都缺，其中最缺人口和劳动力，有人来给他们补充，米柱却之不恭了。

  蒿贪王的部队一路风光南下，沿途官员黄土铺路，跪伏于路旁，献上珍贵的礼物，好酒好菜的招呼着。

  如果单是招呼王室成员和贵族们，这倒也没有什么，但是这可是十万大军过境呀！大兵们过来了，前去保家卫国，打击敌人，不求你山珍海味的招呼，但是一顿饱饭，这应孩有吧？

  但这可是十万人的一顿饱饭呀，可是愁杀了无数的人，让无数的知府县令为之伤心欲绝呀。

  十万大军南下所过之处，鸡飞狗跳，一片狼籍，由大城抵达沙墩府，十天路程，他们硬是走了二十天。

  原本在二十天前，他们就应该发动进攻了，但是蓬功素发现，对方缺粮，他们可以拖，拖到对方大军自我崩溃，所以蒿贪大王根本不急，慢慢的走。

  历时二十日，终于抵达沙墩府大营，蓬功素出十里之处相迎，他还带来了大好消息：“对面南洋军看似军容鼎盛，但这炊烟少了一半，臣明人率军出兵，全力攻击，仰荷大王天威，当可一日而下，直趋马六甲。”

  蒿贪王大喜：“吾文萧何诸葛亮也！”

  蓬功素下令三军备战，这些天来，他们屯兵于比，引而不发，军中苦闷，只好举行一场又一场拳赛来消遣，拳赛大兴当然也导致了赌博大兴，有人赢得盘满体满，有人输成了穷光蛋，闭了二十多天，终于大战将起，许多人有些茫然：“这么快？我都没有准备好呢？”

  南洋大军也各部到位，决定明日，郡二月十六日，正式发动全面的攻击，作战命令下达到百户长一级，所有武器弹药下发的士兵手中，每一个士兵身边也准备了五个作战基数弹药，还有三天的口粮。

  阿瑜佗耶王朝大王抵达，说明大战即将开始，所以蓬功素也首先命人准备好一个大大的场地，为明天做一场法事做准备，明天他们先是做完了法事，在肯定的获得了佛祖的保佑之后，他们这才誓师出征。

  阿瑜佗耶王朝是一个佛教大国，国内的佛寺多达上千间，僧侣几万人。

  暹罗是一个佛教国家，佛教为其国教，素有黄袍佛国或黄衣国之称。佛教在暹罗悠久的历史发展中，不但没有随着朝代的更替而被其他宗教所取代，反而随着不同的王朝的兴衰而不断发展壮大。

  阿瑜佗耶王朝是暹罗历史上的第二个统一的王朝，也是暹罗封建王朝的成熟时期。阿瑜陀耶王朝的各个方面都得到了很多的发展。佛教的发展与阿瑜陀耶王朝社会的繁荣交相辉映，佛教促进阿瑜陀耶社会的发展，其社会的发展也使得佛教广泛传播。

  自从阿瑜陀耶王朝建立之日起，继续发扬光大上座部佛教，从锡兰迎来了许多僧侣，广传佛教教义，使上座部佛教非常兴盛，甚至超过上座部佛教的发源地锡兰。

  这个时期印度的婆罗门教也经由柬埔寨传入暹罗的