�苦的女子来到神庙祈祷，在神秘力量的引导下她开始动情地在神像前，投足、扭腰、摆臀，好似舞蹈，以此来祈求生育之神能圆她有一个孩子的愿望。

  后来将她的“舞蹈”作为祭祀舞蹈，这从古埃及文物的壁画中可以找到证据，因此这个说法被保存了下来。

  一般人们认为肚皮舞是中东、中亚、埃及的古老的传统舞蹈，是一种带有阿拉伯风情的舞蹈形式，起源于中东地区，并在中东和巴基斯坦、印度、伊朗等其他受阿拉伯文化影响的地区取得长足发展

  但是人们都相信肚皮舞是源自于埃及，希腊人相信，肚皮舞与古时候的宗教仪式有很大的关连，肚皮舞在起源时，就已经蕴涵了米莉塔、艾弗洛蒂特、维纳斯、科瑞斯等众多女神的形象，她们在古代的神话中都是伟大的地母神，分管着狩猎、耕种、生育等与人们息息相关的生活形态。

  它的肢体动作是在描绘着有关大自然和人类繁衍的循环不息，庆祝妇女多产以及颂扬生命的神秘。当时给这些女神的进贡很多都是少女，这些少女在神坛前跳一种很特别的舞蹈。这就可以解释为什么肚皮舞是以腹部的摇摆为主要动作。

  而肚皮舞要求光着脚，也是为了保持和土地的联系。这种宗教的舞蹈随着发展渐渐退去了宗教的外衣，而渐渐转化成为一种民间艺术，并最终成为广泛流行于中东地区各国的一种独特的娱乐和表演形式。

  它是一种全身的运动，可以让你的腿部，腹部、肩膀以及颈部都得到充分的活动。

  这种舞蹈在阿拉伯贵族中十分流行，当然，为这些权贵们表演的舞者衣着更加性感暴露。

  舞蹈毕竟是小道，阿依莎作为一国公主，干这并不光彩，但是她就是喜欢，并因此声名大振，因为在跳舞时可以踮起脚尖，够向梦想的更高处，因为知己愿意为你托起梦想的翅膀，你可以放胆前行，奔向人生丛林的更深处，因为知己甘愿为你披荆斩棘。

  杨如花其实不喜欢这种形式的舞蹈，但是米柱听闻，好像是很感兴趣的样子，她只好一窥究竟，她相信如果阿依莎公主穿得更少一点，米柱肯定会喜欢，他还私下要求杨如花这么干来着，只是让杨如花飞踢了一脚，现在有人会，这再好不过。

  作为米柱夫人，她当然不肯将丈夫与人分享，但是当代的主流价值观和思想意识，都不允许她这么干，妒忌可是七出之一，上至皇后下至平民百姓，妒忌都是七大原罪之一。

  而且作为南洋军第一夫人，她必须为南洋军尽一份力，与文莱结盟，符合南洋军的利益，让他们的南进战略提前一年，最高统帅部其实是相当反对和亲政策的，几位鹰派大佬都认为这是无意义的，在国家和集团利益面前，什么都是苍白无力的，什么都必须靠边站。

  他们认为将公主嫁与外国人以获取和平，这是十分愚蠢的，毫无意义和约束力的，底线是外国人将公主嫁入来，前提是必须漂亮。

  对于文莱国的结盟请求，米柱在犹豫不决，和亲是毫无意义的，但对方送上门，又是南洋第一美女，真心令人为难了，做事不能坏了规矩是不？

  作为一个穿越者，娶最美的女人己是规矩，坏了规矩可是不好，在经过一阵子犹豫之后，他勉强的同意了，当时米柱言明：“只此一次，下不为例。”说得他是为了维护国家利而作出的牺牲似的，杨如花是听有些恶心。

  所以今日杨如花其实是代表组织前来考察的，陪同的还有几位统帅部的女军官，负责记录。

  杨如花道：“公主的舞姿果然是令人赏心悦目，不过规矩不可废，总督府、蕃