�，也没有问题，不过他不会得到南洋军的保护，有什么事，被人欺侮和抢劫了，也不要向南洋军求救。”

  他这是摆明了，你们不宣誓，就不是南洋军的人，不会被南洋军保护，并且会可能让他阿苏派人去搞。

  百姓们无奈，又听说有米分，只好宣誓效忠了。

  马打蓝国灭亡，己成定局，王室血脉尽绝，无再起之可能，伯夷在当苏丹期间，剥削得厉害，百姓负担极重，大多百姓，连饭都吃不饱，王都中的百姓，纷纷向外逃荒，十成走了五成，在城外荒野，都有大把的东西吃，现在住进城里，反而忍饥挨饿。

  他们在南洋军军事人员的安排之下，一队队的进行了宣誓。

  “我完全放弃我对以前所属任何外国亲王、君主、国家或主权之公民资格及忠诚，我将支持及护卫南洋军法律，对抗国内和国外所有的敌人。我将真诚地效忠南洋军。当法律要求时，我愿为保卫南洋军拿起武器，当法律要求时，我会为南洋军做非战斗性之军事服务，当法律要求时，我会在政府官员指挥下为南洋军做重要工作。我在此自由宣誓，绝无任何心智障碍、借口或保留，请保佑我。”

  这宣誓不是你想宣就宣的，而是有人先登记好姓名、住址、信仰，然后向他们信仰的神宣誓，一开始有许多人为之抵触，但是在先宣誓的拿到了米，高高兴兴的离开，后面的人就大为热心了，十分的上道了。

  爪哇岛原始居民是泛神灵的，只要是神灵，这都信，后来佛教、绿教先后传入，也有不少的人信，天主教也有，主要是西洋人。

  不管是谁，在南洋军辖区之内的，一律必须宣誓，才能成为南洋军的臣民，获得南洋军的保护，拒不宣誓的，会被他们打击排挤，或者驱逐出境。

  这一手是米柱折腾出来的，不用怀疑，就是照抄加入米国国籍时的誓词，基本不怎么改，就是米国改成了南洋军。

  在这个时代，每个人都有信仰，让他们以自己信仰的神发下的誓言，还是有极大约束力的，谁人不怕神灵发怒和报复？

  至于南洋军人，则是向南洋军军旗宣誓：“

  我向南洋军军旗及其所代表的最高统帅部宣誓效忠，祈求这一天地神灵所庇护的国度神圣不可分割，民众享有自由和公正。”

  通过这些仪式感极强的东西，他们加强了南洋军的凝聚力，让他们有自豪感和荣耀感，为作为南洋军一员而自豪不己。

  米柱则是最高统帅，每一个军政官员的升迁转秩都必须向他宣誓效忠，这确保军官们的忠诚度。

  南洋军攻占了马打蓝国王都，第一件事就是斩了苏丹伯夷，绝了反抗军和臣民的念想，然后迫令臣民，宣誓效忠，如他们宣誓效忠的，一律视作良民，向他们发了五十斤大米，出了事也向他们报警，获得他们的保护。

  对于那些不愿意发誓的，一律的列入了黑名单，不是敌对的前朝余孽就是敌对分子，对于这些人，他们一律驱逐出境，所谓的驱逐出境，指的是装上船，放逐在海上，然后是生死不过问。

  南洋军完全的接管了苏拉卡尔达，这城市乃马打蓝国王都，位于爪哇中部梭罗河畔，城市周边为大片沃野，马打蓝国崛起于日惹地区，作为一个陆上强国，他们认为沿海的日惹，并不适合作为王都，所以向内陆迁徙，他们强大的是陆军，他们的大陆军可以给任何一个深入爪哇的敌人以致命的打击。

  但是作为海上强权，南洋军拥有东方最强的舰队，足以保护所有沿海城市的安全，苏拉卡尔达并不适合作为