��话说，那叫骚情。

  如果你认为这个词是骚货、破鞋，淫贱到见了男人迈不动步，那就大错特错了。

  杨廷松曾说过：衣着性感的女人取悦男人就应该骚一些，因为男人都希望自己的女人在夫妻生活中表现得多一些「淫荡」和「放纵」，那最能刺激到男人心底里的欲望，比任何仙丹灵药都管用，让男人能够一展雄风，驰骋起来去把风骚媚骨的女人征服在胯下，然后把精液射进去，到达和谐美妙的天人合一境界，这才叫享受人生。

  和谐的性生活有利于构建美满的家庭，让夫妻双方更好地投入到工作之中，也能让生活变得更加精彩。

  杨廷松在陈云丽的身上就不止一次地体验过那种韵味，激情四射时，他也特别喜欢看儿媳妇在自己的胯下玩转承欢的娇羞模样。

  倒不是心存幻想，想入非非地认为彼此间发生了肉体关系就能得到陈云丽的爱恋，那根本就是胡扯。

  欲情嘛，杨廷松觉得相互满足生理上的欲望，这是人最基本的需求，既然自己能帮她解决性欲问题，为何不去做呢？再说了，儿子有隐疾，自己挺身而出去疼儿媳妇不就等于疼自己的儿子吗！用这种秘而不宣的方式默默地表达父爱，虽说方式方法有悖人伦，但不这样做还能有别的方法吗？总不能眼睁睁看着儿媳妇难受吧！事后每每回想自己和陈云丽之间的细节，杨廷松总会用「我不入地狱谁入地狱」来宽慰自己，来解释公媳乱伦的无奈，同时又控制不住自己的心，想要再次尝试和陈云丽共赴激情，享受天伦之乐。

  而杨刚在房事里也喜欢媳妇儿身上的这股骚情，只不过日子久了缺少调味，想变个生活方式来改善调剂一下夫妻生活，给媳妇儿更多一些快乐。

  饱暖思淫欲，说的向来都是在物质生活得到满足之后追求一种更高的精神需求。

  县处级干部，工商行政口拥有实权；家庭条件优渥，不缺钱财；时间充裕，可利用、可调度、可支配。

  此时的杨刚恰恰符合并满足上述这些条件，他时常想，赵伯起和贾景林这两个人都能在国外一次性潇洒三年，玩那种「搭伙过日子」的激情快乐游戏，为何自己就不能高级一点，玩一些更新鲜更刺激的事儿呢？！想起赵伯起这个比自己小几岁的人，杨刚心里感慨万千。

  从老一辈算起，杨家和赵家几代渊源了，之所以踏上偷情之路，之所以在心里潜藏着乱伦念头，应该说和赵家密切相连紧密联系在一处的，因为当年杨刚就偷了赵伯起的母亲......正因为有过这样一个不为人知的经历，杨刚心里深深压制的那股念头才会在后来身体疲软后，在枯燥的夫妻生活中得以再度觉醒，萌生催发出让自己亲侄子肏自己媳妇儿的念头。

  老话说得好：妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不到。

  苏联解体之后，性同时得到了解放。

  性解放这个事儿杨刚知道，但从心底里他并不太认可那些东西。

  之所以不认可的原因在于乱交没品味，也不干净。

  不尝试不知道，多次体验之后一比较，杨刚觉得偷别人媳妇儿档次太低了，那感觉应该不叫偷，那叫抢，那叫泄欲，而自己媳妇儿要是让人偷了那才叫境界，也比偷别人来得刺激，来得疯狂……但是，身份和地位注定那这个事儿只能在心里「想想而已」，是绝不能付诸行动的，关乎名声风险太大。

  不过，自家人要是能搞在一起，知根知底的情况下安全系数是不是就得到了保证？！这就是杨刚这么多年始终在坚持的事儿，他在等，等一个契机。