青衣女子突然压低了声音，眼界四周环视，似乎生怕被谁暗中听到。

  我去。

  三十六天。

  那不是传说中神仙住的地方吗？

  怎么滴？难不成还真有神仙？看我眼神不对劲，青衣女子开口道，说世上没有神仙，让我别那么异想天开，她之所以说出三十六天，只是让我更开拓眼界，不被世俗巨响，还说心有多大，人就能站多高。

  “诶呀！你不去写诗，真是浪费天赋了！”我在心底嘀咕。

  “你不是怀疑我能力吧？”青衣女子冷冷道。

  “怎么会！”我问道，“那传说中的三十六天，虚无缥缈，怎么去开拓眼界？”

  道教神话中将"天"分为三十六层，其中又分为:欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。

  据我所知，三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间，本身不存在，不过它还是为学道成仙提供了教义依据。

  道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。"三界"指欲界，色界，无色界三界。"五行"指金，木，水，火，土。总的来说，道家的思想中"跳出三界外，不在五行中"，就是认为在"三界"和"五行"这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不老。

  五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、水、木、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回(道家的轮回是后来加上去的)，所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书"水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。"就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

  依照《笈七签.天地部》的记载，天有三十六层，其中三界二十八天的排列与佛教相同但名号不同。

  第一界欲界六天，分别为太皇黄曾天，太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。

  第二界色界十八天，分别为虚无越衡天，太极蒙翳天，赤明和阳天，玄明恭华天，曜明宗飘天，竺落皇茄天，虚明堂曜天，观明端静天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始黄孝芒天，太黄翁重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。

  第三界无色界四天，佛教中称之为"四禅天。"

  在二十八天之上，又有四层"种民之天"，又称"圣弟子天"。分别为太虚无上常融天，太释玉隆腾胜天，龙变梵度天，太极蒙翳贾奕天。种民天是修持道教法门有成就的修士所居住。

  四层种民天之上又有三清胜境，即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰，三清胜境，玉清境十二圣位，上清境十二真位，太清境十二仙位，随修道者的修�