; 鬼把戏，批斗会上种种虐待四类的花招便多是他的发明创造。

  所以全校的黑五类都怕他，我也一样。

  终于，他停止了沉默，「嘎柳子，好久没给你看瓜了，最近又想干点什么坏

  事呀？」

  嘎柳子尽管也害怕，可仍然诞着脸，「卫老师……我哪敢呀，不信您问问，

  我都好久没干过坏事了。」

  「他妈的，你们没听公群专队来的人怎么说，破坏伟大领袖最高指示的学

  习，往大了说，就是反对伟大领袖毛席，就是反对无产阶级文化大革命，枪毙

  你们也不过分。」

  卫小光说着，对着身后几个紧紧跟随他的汪海龙等人，声音并不大地命令：

  「给他看上。」

  卫小光说的「看上」，就是「看瓜」。

  说到「看瓜」，大概只有冀中以及京津郊一带的人们才知道。

  它是一种民间玩闹的游戏，文革时则变成对坏分子专政的手段，用今天的眼

  光去看，它应该又算是一种sm的方式。

  《战斗的青春》、《艳阳天》、《瓜棚柳巷》等以冀中及京津地为背景的

  小说中，都有「看瓜」

  的描写。

  「看瓜」

  的玩法，是先将被玩者的双臂反绑，然后再将脑袋强行塞入他自己的裤裆之

  中。

  这样固定后，整个人便没有了丝毫的反抗余地，而只能任人踢打翻滚折磨。

  嘎柳子的裤子并非老一代农民穿的大裆裤，脑袋无论如何无法塞入自己的裤

  裆内，几个人便将他的头与他的两只被扒掉了鞋的臭脚紧紧地捆到一起。

  这样捆好后的嘎柳子，与其说象个瓜，到不如说象个饼，或者说更象个乌龟

  ，团成一团一动不能动地坐趴在地上。

  「爬一圈！」

  几个人用脚踢着他。

  嘎柳子的脸紧紧贴在自己的脚心处，开始向前爬，这与其说是爬，不如说是

  蹭，即每次都是用力将双脚往前挣扎着挪动一下，然后屁股再向前怂一下，于是

  整个身体才能往前进一步，因为双脚捆在脸上紧紧的，基本没有什么余地，这每

  一个动作，便也只能往前挪动几个厘米，却要费出吃奶的劲。

  「哎哟！疼呀！爬不动呀。」

  嘎柳子嚷叫着。

  一个革命闯将揪住他的脑袋将他提起，将被捆绑的呈圆盘状的嘎柳子提到呈

  饼子立起样子时，一个对着另一个说：「你猜他往哪边倒？」

  「后面倒」，另一个红卫兵小将答着，将他的身体只是略微向后倾斜了一

  点点，然后松开手，丝毫无法平衡的嘎柳子便向后倒去。

  因为后背两条反绑着的双臂，也因为他的腰呈弓形弯曲，