鬼狱，死后都不得安生，遭受无穷罪孽痛苦。

  对于相信死亡不过另一种人生的时人来说，死后还要成为罪鬼，永远受苦，那是绝不能忍受的事情。

  所以，有罪论死的公卿将相们，往往宁可在朝廷罪名结果公布出来之前自杀。

  而一般朝廷也会手下留情，不会把事情做绝。

  这就好像是原本世界，凡是有罪官员在事发之后，只要自己退下去，往往保留体面，声称退休，并不继续追究一般。

  这种事情，看起来似乎不公平，没有让正义得到声张。

  但是却是保持局面平稳，不出大乱子的极好做法。

  某苏维埃联盟就是不懂这种政治智慧，非要搞清算。这一代清算上一代，结果历史搞糟，名声也被自己搞臭，最终瓦解。

  当然了，从现实来说。

  这般时候的儒生，甚至整个社会思潮讲究大复仇主义。

  所谓子不报父仇非人也！

  有人杀了你爹，你一定要杀他全家报仇，要不然就不算是人，禽兽不如。

  这甚至影响到法律！

  原本世界两汉时代，血亲复仇，官府往往不追究，甚至社会舆论上也对这种复仇者称赞有加。

  而一个人如果是被朝廷，被天子下诏诛杀。

  那么你是不是要找朝廷复仇？找天子复仇呢？

  这就是一个难题了！

  所以有罪者干脆自己自杀，免得为自己后代找麻烦了！

  当然了，还有这般时代，距离上古不远，民风质朴，自尊心强烈，有着相当独立的人格。还没有被教化成顺民。

  人们有着强烈的自尊心，也就是耻辱感。

  甚至有着孟尝君招待食客，一个食客觉着孟尝君吃的东西比他们好，结果孟尝君以自己吃的东西和其比较，一模一样。

  更是有着宁可自杀，义不受辱的风气。

  在那般时代舍生取义的例子数不胜数。

  史记记载，客惭，自杀。

  别人不信任你，首先想到的是就是羞耻，肯定是我名声不够好，导致别人不信。

  伍子胥被人所救，离开之时叮嘱这人不要把他行踪告诉别人。那人当即自杀！

  总之，这般时代风俗接近两汉，人格自尊之强烈到后世人几乎理解不了的地步。

  反倒是越到后来，文明演化，血气渐失，明哲保身，猥琐流的就越来越多，反倒觉着当时人太蠢了！

  （写这么多，是看到本章说里分成两派争论，觉着很有意思，其实都有道理。

  但是好像都没有提到当时人的耻感，和强烈的自尊人格。

  这里随便举两个例子，在史书上找找，这种事情多的去了。

  还有对儒家也有着很大误解，把宋儒当成了汉儒去理解。

  其实汉儒和宋儒完全可以说是两回事。

  汉儒更原始，更接近宗教，更刚烈，而理论更不完善，更是讲究不要怂上去干……

  误会最大的是董仲舒，老是把独尊儒学�