�结果。

  阴阳五行学说，是华夏古代朴素辩证法思想，世界是在阴阳二气作用的推动下孳生发展和变化；并认为木火土金水五行是其基本的变化关系。五行相互资生相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如古代的天文学气象学化学算学音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。

  古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

  阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的外向的上升的温热的明亮的，都属于阳；相对静止着的内守的下降的寒冷晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

  任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。

  事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。　　　阴阳学说的基本内容包括阴阳对立阴阳互根阴阳消长和阴阳转化四个方面。

  第22章　阴阳大法下

  在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。

  兵阴阳家先秦汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，兵家四大流派之一。

  所谓兵阴阳家，汉书艺文志中有经典的描述：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。”顺时刑德斗击五胜云云，表明兵阴阳家实际上是在阴阳五行框架支配下的多种术数形式在军事理论和实践中的运用或延伸；　而“假鬼神以为助”，则意味着一切借助鬼神的方术巫法在军事上的应用，也都可以归入兵阴阳的范围。兵阴阳家既包含了以往各种军事术数，诸如卜筮占星占云气占梦祭祀禳祷诅咒厌胜和形形色色的杂占巫术等，又与以往军术不同，兵阴阳家是阴阳五行化的军事术数，它的出现标志着华夏军事术数史进入了新阶段。

  元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。

  接下来几天，大卫不是写剧