r />   以至于在这里，连淘汰品和残次品，也可以轻松做的胥吏……

  张越听了更是目瞪口呆，这阳里的模式，让他有着莫名的熟悉感。

  仿佛好像曾经在哪里见到过一般。

  以我为本，以他人为食，假政策之利，而私一村之利。

  似乎好像某几个他曾如雷贯耳的地方。

  只是想不起来，也不敢想起来。

  但无论如何，这阳里的这个模式，在现在看来是成功的。

  而且是可以进行良性循环的。

  从孩提时代开始，所有人都被灌输了尚武思想，人人向往军功。

  等他们入伍了，当上了汉军的中高层军官后，开始反哺。

  然后就像滚雪球一般，只要政策不变，国家依旧尚武和对外强硬。

  阳里的这个模式就不可衰减。

  这让刘进的心里面有些不是滋味。

  他所幻想的乡村，曾是上描述的‘鸡犬相闻，民至老死不相往来’，无忧无虑的和谐田园。

  至少也是一个日出而作，日落而息的正常世界。

  但阳里这样的情况，却彻底打破了他内心的幻想。

  “长者何不宣以文教之事，令诸童子皆从圣贤之道……”刘进忍不住拜道：“毕竟，刀剑往来，多有不祥，而行文教之世，则无此虑矣……”

  “呵呵……”徐荣似乎对于文官很是不屑，他笑道：“就像那些儒生一般？整天之乎者也，问起桑稼之事，却是一问三不知，连一亩粟田何时浇水，何时拔节，何时收获也不知道？”

  “自老夫致仕以来，新丰县换了四个县尊，但没有一个曾经来过乡亭，俱都端坐于县衙之内，摇头晃脑，下面的胥吏说什么就信什么……”

  “新丰县的渠道和道路，五年都没有人管过了……”

  “枌榆社还好，吾辈有能力自己修葺，但其他乡亭就惨喽！”

  “后生们，你当吾这阳里奴婢都是哪里来的？”徐荣起身问道。

  被徐荣这一顿乱喷，不止刘进，连原本义愤填膺的贡禹、王吉等人也都低下了头。

  儒家在上位以前，自我感觉还是特别良好的。

  上到董仲舒，下至下面的门徒，都觉得，只要国家能用自己的道理去治理天下，那么天下必定大治，三代可期。

  可是，儒家执政数十年后，连执政者的公羊学派都陷入了深深的自我怀疑之中。

  自元光以来，天下遭遇二三十次特大自然灾害。

  百姓流离失所，数百上千万人民陷于水火之中。

  但执政的儒生，却拿不出什么太好的解决办法，只好自己骗自己说是‘天有灾异，乃警人君，务修德以谢之’。

  然后，回过头来，儒生们却发现，在很多地方，一些黄老学派的残留者治理或者法家主政之地，灾害的影响却相对要减弱很多。

  这就太尴尬了。

  若换一个儒家学派，高坐于庙堂之上，或许会心安理得的闭着眼睛捂着耳朵当瞎子聋子。

  当公羊学派不行。