��建章宫都沉寂在一片漆黑的寂静之中。

  远方的未央宫中，宣室殿的灯火，却依旧璀璨。

  而石渠阁就隐藏在宣室殿的灯火背后。

  张越很清楚，在这个西元前的世界。

  不要讲法制！

  为什么？

  因为所谓法律，不过是君王的随口之语。

  已故的御史大夫杜周就说过一句名言：三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令。当时为是，何古之法乎？

  这也赤裸裸的揭示了法家的本质。

  在事实上来说，法家是为了君王的意志而服务的。

  所谓富国强兵，本质上，就是为了君王的至高意志能够通行于天下！

  是故，妄想靠着法制或者说立法来确立一个制度，让人不敢触犯，那是做梦！

  汉室虽然尊重法律，也有着不错的法律精神。

  然而，最喜欢破坏法律的，也是汉室了。

  即使是过去的黄老学派当政，黄老政治家们对法律的态度，也不过是——在法律没有废黜前，一定遵守。

  但废黜后就可以不管不顾了。

  而汉兴百年，律法的版本，早就修改过无数次了。

  到了现在，汉律已经变成了n。0版本。

  连春秋决狱都已经出来了。

  曲解法律，为君王意志服务，在现在甚至已经成为了很多法家官吏的本职工作了。

  所以，不能指望法律。

  因为再好的法律，也会因为君王的一句话而作废！

  而在中国，唯一有效和亘古不变的，唯有先王的制度！

  什么是先王的制度？

  三代的尧舜禹、汤文武成康。

  这些是先王。

  当然了，所谓先王之制，其实现在也差不多被人玩坏了。

  正所谓一千个人眼中，就有一千个先王的形象。

  自战国至今，诸子百家为了伸张自己的道理，打击异己，纷纷假先王之言、之制。

  搞到现在，究竟先王们的制度和道理，是个什么样子？已经没有人能说得清楚了。

  但，有些东西，却并未随着漫长的时光而消逝。

  以张越所知，至少，有一个制度，在经历了千年时光后，依然流传至今。

  ……………………………………………………

  翌日，张越起来后，立刻就前往未央宫兰台，求见张安世。

  在得到了张安世的帮忙后，张越获准进入石渠阁的文牍档案馆和兰台本身的档案馆，调阅所有与‘乡社’相关的文牍。

  所谓乡社，既官社。

  乃是最最正宗的先王之制！

  诗云：七月流火，九月授衣……

  又说：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

  说的就是宗周时期，官社�