第三百四十节 三世发展理论(2)(2)
作者:要离刺荆轲      更新:2019-11-12 00:05      字数:16502
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  逼急了就开始骂人,怼天怼地怼君王。

  反正错的不是他,而是这个世界。

  至于什么太平世和小康世,翻来覆去,也只是孔子的那套解释。

  太平世天下为公,大同!小康世,天下为家!

  除了这个没了。

  反正,皇帝你就照着这个方向去努力吧!

  张越听了,却是心里暗喜。

  当世儒生答不出来这个问题,其实不是他们不想去思考,思考不出来,而是贫穷限制了他们的想象力。

  对于穿越者来说,这个问题简直太好回答了。

  更别提,张越还曾是一位接班人……

  在他四岁那年,老师就告诉他了将来,这个世界,这个天下,将由你来继承,我们的事业,最终会在你手上实现!

  年幼的张越曾一度深信不疑。

  他甚至没有多想,就拜道:“回禀陛下,如今乃升平世之初,小康之治之始!”

  “所谓小康之世,以臣之愚见,分为初级、中级与高级,三个阶段……”

  “小康之治之初级阶段,孟子曾经有曰:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒!”

  “若汉室能至于此,则小康之治初治之盛也!”

  天子听着,却是吓了一跳,心里面嘀咕着:“这张卿的标准也太高了吧!”

  但心里头却是沉静了下来。

  有标准,总比没有标准强,对吗?

  “至于小康之治的中级阶段,臣以为,当如老子之所言:至治之极也,鸡犬相闻,民至老死不相往来!当其之世,民户皆有田亩之教,无饥寒灾害之忧,纵有七年之水,三年之旱,民不必破产流亡,天子垂拱而治,画衣服而民不犯,非其无恶人,实无可行恶之动机!”

  “而小康之世臻于极盛,谓之高级阶段,其时天下混一,海内并为一家,幼有所教,老有所养,百姓自生至死,皆由圣王照拂,其贫穷者,可得天子津贴,以养其儿女,其富贵者,献财帛以助天子教化、恩养万民!”

  “当其之世,百姓无分男女,皆可受九年之教,有名师教之,授之以谋生之技,修之以道德之术!”

  “当其之世,天子之法,虽详尽万万字,网罗所有,以圣人之行,垂为天下典范,而民皆知而不为烦忧也!”

  “当其之世,百姓有疾病、送葬之事,而天子之恩垂之,纵其孑然一身,无依无靠,犹可得药石之治,既不幸死,有吏员持天子诏而葬之,四邻皆哀……”

  “当其之世,圣王之法,垂于天地,明教世人以天地之法,顺阴阳四时之教,既不幸有水旱汤蝗之灾,天子一令可降雨露,可散乌云,可驱暴风,能知地动之时,能测不测之事!”

  “至治于此,小康至矣,汉之治将垂于万古,历万年而不衰!”

  天子听着目瞪口呆,更是心潮澎湃。

  张越描述的那个世界,尤其是最后的小康之治的高级阶段的描述,让他神往不已。

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