��诉他——霍光和他，也有这样的想法。

  潜台词其实就是——侍中阁下，何不追随霍都尉，一展青云志？

  只是，张越可不想当别人的小弟。

  霍光？

  确实很牛逼！

  甚至可以说是，汉家自周亚夫后，少有的内政外交全能型政治家！

  为了老刘家和汉室王朝，他在历史上也算是呕心沥血，含辛茹苦，鞠躬尽瘁，称得上死而后已了。

  但……

  穿越者本身就不大可能居于人下。

  更别提，张越自己还野心勃勃。

  这就好比后世杰克马，对麻花藤丢一个offc：年轻人，我很看好你，不如和我一起建设帝国吧！

  纵然再敬重霍光，张越也不会扔下自己的事业，去跟霍光玩他的游戏。

  所以，张越微笑着，对金日磾道：“晚辈在来的时候，曾见明公府前，有勒石之铭，曰：夷狄进至于爵！”

  “这让晚辈真是惶恐……”

  金日磾听着，微微的笑了笑，点头道：“侍中大作，鄙人读之，如蒙晨钟暮鼓！”

  “侍中心胸，更是令鄙人钦佩！”

  “夷狄进至于爵！”

  “几与孔子之所谓‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’相合……”金日磾谈起话题，就特别有兴致，他拉着张越的手道：“吾曾读书，闻《论语》曰：子欲居九夷，或曰陋，如之何？孔子曰：君子居之，何陋之有？”

  “吾读而落泪，夫子之教，何其大也？奈何当世士大夫，持孟子之见，不以教化家诸四夷，反曰：吾闻用夏变夷者，未闻用夷变夏者，又曰：夷狄非中和气所生，非礼仪所能化……”

  “至闻侍中之言，方才明悟，非其不能教之，实不愿教之！”

  张越听着，微微颔首。

  当代士大夫们，或者说今文古文两大阵营的儒生们，那叫一个傲娇啊！

  公羊学派，天天将‘不与夷狄之执中国’‘中国不与夷狄获’挂在嘴边。

  但这还是温和派，是心胸特别宽广的儒生。

  反战的谷梁、左传、思孟等学派，几乎是一口一个‘夷狄是膺，荆舒是惩’，张嘴闭嘴就是‘xx父子同川而浴，相习以鼻饮，禹贡无其图，春秋无其治，其人与禽兽无异，愿陛下弃之！’。

  更有甚者，直接人身攻击，痛骂四夷说：蠢尔蛮荆，大邦为雠！

  总之呢，出了长城，所有不在《春秋》《禹贡》记载的地方，都是夷狄蛮荒之土，这些地方的人，连接受教化的资格也没有，更不提蒙天子雨露恩泽了。

  他们唯一的下场和最好的结局，就是自生自灭！

  士大夫们深深的觉得，诸夏民族最好最高。

  再不需要其他渣渣来拖后腿，添麻烦了。

  照他们的说法，别说什么曾母暗沙了，恐怕后世子孙连长城都出不去！

  而这种傲娇和优越的情绪，其实是孟子带起来的节奏。

  当年，孟子和农家的许行先生辩战，辩论不过了，就人身攻击，说什么‘南蛮饶舌之人，也述先王之道