��提起绶带，迎向使团，同时高高举起自己手中的节旄，长声道：“汉天子钦使，恭迎友邦贵使！”

  说着就朝着使团，长身一拜，微微作揖，以示礼貌。

  这也是汉代外交与后世明清对外外交的区别之一。

  在明清，朝贡体系已然建立，当政的君王大臣，为了显示泱泱天朝的富庶和伟大，常常打肿脸充胖子，让很多聪明人占了便宜。

  甚至在晚清，明明已经被英法的坚船利炮教做人了，却还不肯睁眼看世界，反而将头埋进沙子里当鸵鸟。

  甚至闹出了那位‘晚清苏武’的笑话。

  汉则不然！

  在汉季，外藩朝贡天子，这是义务，也是责任！

  朝觐天子，敬献贡品，这是外藩的光荣！

  不是非常亲密的重要藩国，汉天子还不愿意接受朝贡呢！

  因在汉，接受了藩国朝贡后，虽然不会有回赐，但汉天子却要因此承担起保护朝贡者的义务。

  假如藩国生乱或者发生灾害，作为宗主，必须予以援救！

  所谓‘兴灭国、继绝世’，如是而已！

  像是前几天，夜郎王和滇王入朝，贡天子象牙、珍珠、犀角等物。

  天子只是赐给夜郎王和滇王绸缎各五十匹以兹嘉勉。

  而这两位藩王却高兴的跟种了超级六合彩一样！

  这也是确实是中大奖了！

  因为，这意味着他们抱上了一根粗的不能再粗的金大腿！

  从此以后，这两个王国的王室就得到了汉室的安全保证。

  无论是内部还是外部，都不可能有人能灭亡得了他们了。

  除非，造反的人或者外敌，能够从汉军的尸体上跨过去！

  后世西域的鄯善、车师以及乌孙，甚至匈奴，都是因为尝到了这个甜头，才甘做汉朝爸爸的乖女儿的。

  匈奴人甚至比汉人对汉室刘家王朝还要忠诚！

  而对那些不属于朝贡体系的夷狄外国。

  汉人基本上，只有两个态度。

  第一个是匈奴、大宛模式。

  敌人，无论用什么手段打击和进攻，都是合理的。

  李广利屠轮台，续相如屠扶乐，很多士大夫，连议论都懒得议论。

  夷狄禽兽，反汉贱种，死了活该！

  第二种就是好奇、审视和旁观形态。

  类似于后世的生物学家，在自然界之中又发现了一个新物种一般。

  哇塞，原来还有这样神奇的国家制度和文化啊？值得好好研究研究！万一能发现什么有用的东西，或许能对自己有一定参考价值呢！

  西汉对身毒、大夏，东汉对安息、大秦，都是这样的态度。

  而乌孙，就是游离在这两个模式中间的灰色地带。

  汉对其有所求，也有所图。

  但是，因为离的比较远，暂时爪子还伸不过去，本着战国时代传下来的‘远交近攻’思维，汉室对乌孙的态度，既好奇又亲密，同时还暗藏野心�