��化水平，必须通过县衙的考试。

  这倒是没什么，在新丰这半年，便是从前大字不识的胥吏，如今也被磨砺的精通文法，可以与人谈论典故了没办法，新丰通过公考录取和太学选派，汇集了上千精英。

  这些人的知识水平和经义水准，自然是远远高于水准线的。

  处在这样的环境中，自然是人人都不得不去学习了，不然就根本接不上话，进不了圈子。

  在这样的氛围中，只要稍微聪明一点，机灵一些，就能学到知识。

  新丰各级官府，也有意的鼓励和支持，愿意学习的人去学习。

  但……

  那个射术要求，就有些强人所难了。

  所有军官，都必须能在五十步上十中五，队率、屯长，更是必须能在百步距离上十中六！

  这条要求一出，无数人倒吸一口凉气。

  弓礼，是士大夫的基本礼仪。

  不会射箭，不懂弓矢的士大夫，在这个世界上根本没有立足之地。

  旁的不说，逢年过节，祭祀祖先，都必须执弓献射。

  各地乡亭，每年都会组织乡射礼。

  对于弓矢的执着，几乎篆刻到了诸夏士大夫的骨髓深处。

  这也是汉家全民持械的理论依据和来源。

  懂弓矢，会射箭，对汉人来说，不仅仅是保护自己，保卫桑梓的基础。

  更是向祖先神明献礼的根本。

  祭祖仪式上，没有了射礼，会让祖先神灵不安。

  而且，箭术还是重要的社交方式。

  故而，汉季是个士大夫，都能开弓，拥有不错的箭术。

  但会开弓，能射箭是一回事。

  射不射的准，就又是另外一回事情了。

  五十步的距离，十中五，对很多人来说，就已经是天大的障碍了。

  至于百步距离十中六，那就更是令人绝望的要求！

  传说中养由基百步穿杨，大约就是这个水平了。

  匈奴的射雕手，恐怕也做不到这个程度！

  不止是射术问题，更是臂力问题。

  几个人能拉得开可射百步的弓矢？

  弓矢，又不是弩机，可以用脚踏腰张来上弦。

  事实上，能射百步的强弓，就是军队里也没几把。

  所以，一时间，很多人都是腹诽不已，觉得这个条件实在是强人所难。

  但，这些腹诽和议论，很快就消失无踪了。

  因为，张越在新丰县衙的前街，让人立了一块箭靶。

  每天上班前和下班时，都持弓射了一轮。

  连续三天，每天都是如此。

  而成绩，则让所有目睹者，惊叹不已，震撼无比！

  在五十步距离上，张越从未射失。

  哪怕放大一百步，也仅仅射失一次。

  其射术的精湛和强悍的�