当然了，在过去几天里，张越也没有闲着，有时间，就在善无城里讲义，向士子们灌输他所打造的‘昭昭天命’。

  核心思想，便是以公羊学派的‘尊王攘夷’‘大一统’为基调，结合历史、现状，阐述诸夏特殊论。

  认为诸夏民族，生来负有无上天命。

  这天命，要求诸夏民族，教化四夷，将先贤的荣光，播撒寰宇。

  最终使天下归一，实现四海之内皆一家，六合之中礼仪传的伟大使命。

  这种说辞，拿来鼓噪与忽悠年轻热血的士子们，自然是绰绰有余。

  更何况，张越还是董仲舒的再传弟子。

  有着这个虎皮在，自然会让人以为，此乃董仲舒思想的正义。

  自然都是深信不疑，一个个听得如痴如醉。

  几乎没费什么太大力气，就让这些人接受与相信了张越的说法。

  诸夏特殊，昭昭天命之说，渐渐深入人心。

  所以，当雁门局势稳定后，张越就将地方工作，全部移交到了韩文等人手里。

  然后，又提拔了一批护乌恒都尉的军官，担任句注军的日常工作。

  于是，下令在三月十四，拔营启程。

  命令一下，善无城立刻忙碌起来。

  长水校尉与护乌恒都尉的兵马，开始准备拔营。

  许多刚刚新婚的军官，不得不依依不舍的与新妇们告别。

  张越很人性的宣布，待幕南之事了定，准许他们接妻妾过去团聚或者带回长安。

  这命令一下，自然全军欢呼。

  便连那些没有妻妾的将士，也都高兴不已。

  因为，这意味着，他们将来也可以如此。

  不过，也不是没有非议的声音。

  一些军官就认为，这样做可能会使军队失去战斗意志——都顾着和女人调情，想着家里的妻妾了，哪里还有人会认真作战？

  不过，这样的论调，张越嗤之以鼻。

  有了家眷会失去战斗意志？

  笑话！

  无数事实证明，军队的战斗力，来源于其坚持的理念与信念。

  而在这些其中，保卫妻小，是最强大的力量！

  一个男人，为了保护自己的妻妾，足可爆发出超乎想象的力量！

  对于军人来说，真正可怕的，正是没有任何让他们保卫的东西。

  那样的军队，真的会触之就溃。

  就像明末的所谓的关宁军，在满清面前，和纸糊的一样。

  再说了，若不能带家眷过去，怎么经营幕南？

  没有足够的人口支撑，幕南是怎么都消化不掉的。

  故而，张越也就无视了这些杂音。

  反正，等这些家伙，也娶了娇妻美妾，带到了身边。

  他们自然不会再持有这种可笑的论调了——他们要再这样说，那就让他们以身作则，尝试一下一个人孤枕独眠的日子。