�的驿道，周惠慢慢往回走，一边走一边思索着。他并不担心的安危，正如他对谢邦所言，南军虽然残暴，但陈庆之却并非是残暴之人，所以不会因为牺牲了几十名夜袭士卒就来追究他的晦气。

  之所以作出这种判断，是因为周惠陈庆之在洛阳的不少事迹。他在进入洛阳不久，因水土不服而病倒了一阵，当时中大夫杨元慎自言能够除祟，却在除祟文中对其大加嘲讽，骂曰“吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳”，并指桑骂槐的呵斥庆之，“乍至中土，思忆本乡，急手速去，还尔丹阳”。但是陈庆之却没有着，只是惭愧的埋怨“杨君见辱深矣”，而且在返回建康后，还感慨的说，“昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，所谓帝京翼翼，四方之则，江东所不及也。”

  不仅如此，周惠还判断出，陈庆之身边现在很缺人才。这是显而易见的事，他毕竟出身于寒门，在南方时虽受粱帝器重，担任文德殿帅，统领着梁朝为数不多的精锐骑兵（即文德殿宿卫军，曾为萧衍送其次子萧琮赴徐州前线，不久萧琮叛逃北魏，梁军几乎全部溃散，仅陈庆之所部文德军全师而还），也曾假节督军前线，但名位却十分低下，不可能有世家子弟相投；所以，在荥阳得知谢邦的家系时，他才会出言招纳，一来是壮大自个幕府的声势，二来也借助陈郡谢氏的招牌自抬身阶，为他义兴陈氏的晋升士族之路增加筹码。

  对了，陈庆之是义兴国山人，国山县是后来从义兴周氏所居的阳羡分出，义兴周氏的祖居，孝侯周处及子孙的墓葬，还有陆机撰下的《孝侯墓碑铭记》，都是在如今的国山县境内。所以，义兴国山陈氏和义兴阳羡周氏，实际上乃是名副其实的同乡。

  陈庆之的乡土观念极强，他手下的七千南军，除了两千文德宿卫军以外，其余的三军差不多都是同乡人，几天前首先突破荥阳城防的幢主宋景休、幢副鱼天愍，一个出自临近义兴的东阳郡，一个出自义兴临津（国山、临津两县皆系阳羡分出）。后来他担任南兖、北兖二州刺史，麾下担任先锋的前军军主，便是出自义兴周氏的周荟（陈朝大将周文育的养父）。

  想到这时，周惠突然有了一个大胆的想法：如果主动去投陈庆之，结果会是样？

  这个想法一冒出来，周惠都吃了一惊。前几天还在荥阳与之敌对，指挥所部杀了对方二十多名夜袭士卒，现在却转而主动投靠？

  然而仔细想想，这个主意还真是不。陈庆之身边缺人，又看重同乡，前去相投，只要表现出色，得到重用是必然的。反正，等到元颢入主洛阳，这个前府户军军主也免不了被征，那么与其在府户军中挣扎，还不如直接跟随陈庆之，获得更高的。

  在这个时代，身为寒门子弟，想要出人头地实在太难了。像陈庆之这样的人，实在是很逆天的存在，整个梁朝五十多年之间，能够显赫闻达、获得刺史高位的寒门子弟，也仅有陈庆之和俞药两人，《南史》中有传记的则只有陈庆之。相比起来，北朝的情况要好得多，以才干起家的寒门子弟不乏其人，但也需要获得相当的赏识和机会。

  或许，这就是我的机会吧……周惠心里想到。

  至于忠节，在这个时代实在太过稀有，也太过奢侈，稍后参与覆灭尔朱家、在西魏东魏身居高位的，有几人不是几换门庭？又有几人能够把握的命运？

  唯一可虑的是，如果他投了陈庆之，那么在元颢失败后，该如何自处呢？

  周惠不认为有能力改变历史，元颢也毫无疑问会遭到失败。虽然他失败后，麾下的绝大多数人都安然无恙，继续在元子攸手下任职（包括将元颢迎入洛阳的淮南王元彧），可是在陈庆之手下的人自然不同（实际上一个投靠的都没有），那毕竟�