每个人，都有天赋和潜能。但只有一小部分人愿意去承担风险，将这份天赋当作命运的馈赠，也有一部分人能听到那个诱人的声音，一遍一遍地在耳边萦绕，‘你此时此刻为了什么而活’‘你的此时此刻值不值得活’。但是他们很快就扼住发出声音的咽喉这很简单，那里是那么脆弱他们也能感悟到自己的天赋，那些灵感的迸发和出走的冲动，但于他们而言，那是徒劳无益的，甚至是毒药。”

  “如你所见，这是一个筛选的过程，而陈亦心就是那个留到最后，直视‘值不值得活’的那一个。”

  “但是我同样也目睹太多汲汲追求活着的意义而不幸福的人，那些质疑他们所追求为何物的声音根本无法左右他们的心智，因为有更可怖的苦难在折磨着他们。多少人放弃审视自己的人生而简单幸福没有负担的活到长河尽头，而又有多少人，追求生命的价值而不得，饱受神上的煎熬他们找不到那个答案，他们又要承受那个答案的拷问。躁郁和对自杀的渴望终将会如浪潮袭来，湮没他们的希望。”

  “但那个答案并不是真正难找的。当那个关于‘值不值得’的答案最终浮现，并让你无法反驳活着本身的无意义，你同样拥有选择。最典型的选择是陀思妥耶夫斯基的老卡拉马佐夫，做一个大彻大悟的小丑，寻欢作乐游戏人间，当你接受了活着本身的无意义，连凌辱和欺凌都不会对你造成伤害。但还有一些人，比如陈亦心，他还怀着一丝希望，企图去寻找‘不值得’中的值得，‘无意义’中的意义。他们希望能找到人存在的‘尊严’，从而获得重生的可能，脱离灵魂喧嚣的宁静和活着的念想。”

  “所以，死亡于陈亦心，不仅仅是诱惑，那是圆满。如果一个人能够战胜‘无意义’，那么他将没有遗憾，没有遗憾，便可以坦然接受死亡，坦然离开。”

  “这也是真正的自由，摆脱了因果循环的决定性，体验到独一无二的独立性。你们中国有句古话叫‘朝闻道夕死可矣’，当一个人体验到真正的自由，他就可以没有遗憾的做出最后一个选择，离开。”

  亚历山大说：“tobefreeistochose。”

  邵安说：“lalibertéestlechoix.（自由是选择）”

  “所以，我可不可以这样理解，如果陈亦心真的能找到那个问题的答案，死亡于他而言不再是诱惑，而是圆满，他可以没有遗憾得死，这是否也意味着，他可以没有遗憾得活。因为您刚刚提到，找到那个答案也意味着找到活着的‘尊严’。”

  邵安焦头烂额：“对不起，我一直在努力，我很希望和他感同身受，但是我真的不懂。如果是我，我找不到这个答案，可以说我也从来都没找过，我还是可以很好地活，就像绝大多数活着的人一样，我没有被那么深刻地拷问过，但是陈亦心不行。只要他有一天没找到，就会有那么一天，我也将不足以宽慰他。”

  “所以你现在坐在我面前，因为你发现五年前的选择暴露出了弊端，你主动寻求改变。另外，陈亦心找到了那个答案，或者说他找到了一部分。”

  “是吗？”邵安眼睛一亮，“是什么？”

  “你。”杜邦说，“他选择了你，选择了will。”

  邵安问：“我？”

  “没错，你给他的爱，就是活着尊严的一部分答案，所以五年前，他选择了你，他多活了五年。”

  邵安毫不怀疑自己对陈亦心的付出和爱意，可显然对这个回答很困惑：“可是他还是得不到内心的宁静。他还是痛苦。”邵安舔了舔嘴角，“我爱他，我给了他最好的物质�