僧的赐封。
宝剑作为佛教最主要的法器之一，是智慧的象征，是断灭愚痴和障蔽的觉识之物，被包括在转轮王的‘七近宝‘中。
同时也与文殊菩萨有者密切的关联，明王朝在当时被视为汉人复兴的重要时代，它从建立之初就是一个强有力的政-府。
永乐时期，其统治力度有增无减，‘永乐宝剑‘就在这种极具权力的背景下被制造出来，并且被极大地赋予了权力和力量的象征。
铁鎏金剑柄和其他鎏金装具上有精美的明式装饰和佛教纹饰。
如今这把剑的名字叫法不一，有“永乐剑”“大明永乐剑”“永乐宝剑”等多种称号。
作为永乐皇帝送给西藏寺庙一位大活佛的礼物，永乐剑是一件杰出的艺术品。
铁鎏金剑柄和其他鎏金装具上有精美的明式装饰和佛教纹饰，带有浓厚的西藏风格。
永乐剑的外装有厚重黄金，剑格浮雕藏传佛教神兽**“琼”的图案，双眼镶嵌宝石。
此神兽早期表现为金翅大鹏，明代演化为狮子形象。
浮雕剑首直接套接在剑柄上。
覆盖黑色的皮质剑鞘整体封边，藏语称“曲扎”，在高级别藏刀中颇为流行，但如此精致者未尝得见。
永乐皇帝的宝剑，本身强烈带有蒙古，波斯，萨珊的风格，和宋以来的传统剑式样貌不同。
定陵出土的万历宝剑也带有浓重的西式风格。
不过考虑到唐刀也有部分要素源自萨珊王朝，也有突厥刀剑的因素，可以说明朝的这口宝剑确实带有多种不同风格的古风。
可惜的是，晚清的时候永乐剑遭到掠夺，直到1991年才重新出现。
悲剧的是，永乐剑仅以十万镑的价格被英国皇家博物馆收走。
此后的几十年，想要见到这把神州古兵器的巅峰之作，就只能在国外看到了。
12年，国际学者曾经给这把永乐剑做过估价。
结合文化，装饰，材质，历史背景等等因素，最终给这把刀估价五点三亿镑。
比皇家博物馆收藏的时候，溢价数千倍。
神州考古界针对这把剑跟皇家博物馆协商无数次，最终也没能把这件重宝带回神州。
整个神州考古队都无法做到的事情，可罗伯特家族却轻轻松松搞到手了。
而且，外界竟然没有传出一丁点儿消息。
要不是陆飞仔细鉴定确认是真品，甚至要怀疑韦德的这把永乐剑是冒牌货了。
“飞！”
“喜欢吗？”韦德问道。
陆飞爱不释手的摸了摸，点点头说道。
“不错！”
“非常不错。”
“韦德，你开价儿吧！”
“不管多少钱，这把剑我收了。”
“不不！”
“我说过，这把剑已经是你的了。”
“这是我送给你的礼物，希望你能喜欢。”韦德说道。
陆飞连连摆手拒绝。