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  平时楚霸王独自练习，对六脉神剑练得对与不对也不甚清楚，现在与鸠摩智一战，平时不解之处顿时烟消云散，心中明悟越深，六脉神剑使得越是得心应手，威力更甚从前，有不感之处，也渐渐皆水到渠成无难碍。

  渐渐的，楚霸王每发出一剑，鸠摩智往往要俩到三记火焰刀才能将六脉神剑的剑气击溃。

  六脉神剑以段家地一阳指为基础，若是内力足够，修习起来可以说是水到渠成，楚霸王半路出家，没有修炼过一阳指，单纯靠在强大的精神力以及精纯无比的内力练成，可谓是天纵奇才。

  原书中段誉修炼时也同样没有练过一阳指，但内力却比楚霸王深厚得多，是以他也能练成，但他毕竟没有练武功底，也是同样的没有修炼过一阳指，所以时而灵时而不灵。

  此时楚霸王六脉神剑已成，忽然一飘，避过火焰刀，收起十指傲然道：“老秃驴，你地火焰刀虽然厉害，但前期准备时间太忙，刀芒不凝聚，不是我敌手，不如换一种武功罢！”

  鸠摩智知道楚霸王说的是实话，也不恼怒，微微笑道：“好，楚施主的六脉神剑果然精妙，试试小僧的拈花指！”

  说罢手缩回宽大袍袖中，身体挺立，却给人一种坐立的感觉，露出一副弥勒佛的笑容，确是有几分神棍的模样，怪不得能成为吐蕃的第一国师，楚霸王想不到这拈花指法还有这番讲究，那鸠摩智的笑容容易给人误导，还没有出指就给人一种无法下手攻击的错觉，往往当你回过神来，那一股无形的劲力却已经涌了过来，如此一来，就算不败也会被弄得手忙脚乱。

  “大和尚果然有点意思，有趣有趣。”

  拈花指乃少林七十二绝技之一，此时由鸠摩智使来，颇有几分佛祖拈花迦叶一笑的韵味，鸠摩智已经深得其中三味，不愧为吐蕃的第一高手，论资质，鸠摩智不逊色于任何人。

  鸠摩智说道：“这拈花指小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望楚施主指点。”

  他说得谦虚，但心里却极为得意，这一路拈花指法，他研究颇深，否则也不会拿出来献丑了。

  只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。

  但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。

  据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。

  释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。

  付嘱摩诃迦叶。”

  禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这‘拈花指’当是别有精研。

  这拈花指与一阳指全然不同，其阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。

  拈花指的威力不容小觑，佛祖一笑的愚弄，配合拈花指难以捉摸劲气，的确有几分棘手。

  只可惜楚霸王继承项羽的衣钵，在他的眼里，佛祖与神棍无疑，拈花指或许能对付得了其他人，但对楚霸王首先是一种失策。

  拈花指虽然是难以捉摸，但在楚霸王眼中，却是清晰如红光，他左手四指屈起，唯翘小指，轻轻一点，嗤嗤作响，乃少泽剑出。

  “嗤