知赣州寺簿洪公伋以书来曰：“从祖文敏公由右史出守是邦，今四十余年矣。提供

  伋何幸远继其后，官闲无事，取文敏随笔纪录，自一至四各十六卷，五则绝笔之

  书，仅有十卷，悉鋟木于郡斋，用以示邦人焉。想像抵掌风流，宛然如在，公其

  为我识之。

  仆顷备数宪幕，留赣二年，至之日，文敏去才旬月，不及识也。而经行之地，

  笔墨飞动，人诵其书，家有其像，平易近民之政，悉能言之。有诉不平者，如诉

  之于其父；而谒其所欲者，如谒之于其母。后十五年，文敏为翰苑，出镇浙东，

  仆适后至，滥吹朝列，相隔又旬月，竟不及识。而与其子太社梓，其孙参军偃，

  相从甚久，得其文愈多，而所谓《随笔》者，仅见一二，今所有太半出于浙东归

  休之后，宜其不尽见也。可以稽典故，可以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端，

  实为儒生进学之地，何止慰赣人去后之思。仆又尝风陈日华，尽得《夷坚十志》

  与《支志》、《三志》及《四志》之二，共三百二十卷，就摘其间诗词、杂著、

  药饵、符咒之属，以类相从，编刻于湖阴之计台，疏为十卷，览者便之。仆因此

  搜索志中，欲取其不涉神怪，近于人事，资鉴戒而佐辩博，非《夷坚》所宜收者，

  别为一书，亦可得十卷。俟其成也，规以附刻于章贡可乎？

  寺簿方以课最就持宪节，威行谿洞，折其萌芽，民实阴受其赐。愿少留于此，

  它日有余力，则经纪文敏之家。子孙未振，家集大全，恐驯致散失，再为收拾实

  难。今《盘洲》、《小隐》二集，士夫珍藏墨本已久，独《野处》未焉。寺簿推

  广《随笔》之用心，愿有以亟图之可也。嘉定壬申仲冬初吉，宝谟阁直学士、太

  中大夫、提举隆兴府玉隆万寿宫、临川何（异）谨序。

  卷一（二十九则）

  予老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其后先，无复诠次，故目

  之曰《随笔》。淳熙庚子，鄱阳洪迈景卢。

  ○欧率更帖

  临川石刻杂法帖一卷，载欧阳率更一帖云：“年二十余至鄱阳，地沃土平，

  饮食丰贱，众士往往凑聚。每日赏华，恣口所须。其二张才华议论，一时俊杰；

  殷薛二侯，故不可言；戴君国士，出言便是月旦；萧中郎颇纵放诞，亦有雅致；

  彭君摛藻，特有自然，至如《阁山神诗》，先辈亦不能加。此数子遂无一在，殊

  使痛心。”兹盖吾乡故实也。

  ○罗处士志

  襄阳有隋《处士罗君墓志》曰：“君讳靖，字礼，襄阳广昌人。高祖长卿，

  齐饶州刺史。曾祖弘智，梁殿中将军。祖养，父靖，学优不仕，有名当代。”碑

  字画劲楷，类皞河南，然父子皆名靖，为不可晓。拓拔魏安同父名屈，同之长子