��弥西东。泸水夜可涉，交州今始通。

  归来长安道，召见甘泉宫。”其所称述如此，虽诗人之言未必皆实，然当时之人

  所赋，其事不应虚言，则宓盖归至长安，未尝败死，其年又非十三载也。味诗中

  掘鼠餐僮之语，则知粮尽危急，师非胜归明甚。

  ○浮梁陶器

  彭器资尚书文集有《送许屯田》诗，曰：“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。因官

  射利疾，众喜君独不。父老争叹息，此事古未有。”注云：“浮梁父老言，自来

  作知县不买瓷器者一人，君是也。作饶州不买者一人，今程少卿嗣宗是也。”惜

  乎不载许君之名。

  卷五（二十五则）

  ○汉唐八相

  萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋，为汉唐名相，不待诵说。然前六君子皆

  终于位，而姚、宋相明皇，皆不过三年。姚以二子及亲吏受赂，其罢犹有说，宋

  但以严禁恶钱及疾负罪而妄诉不已者，明皇用优人戏言而罢之，二公终身不复用。

  宋公罢相时，年才五十八，后十七年乃薨。继之者如张嘉贞、张说、源乾曜、王

  晙、宇文融、裴光庭、萧嵩、牛仙客，其才可睹矣。唯杜暹、李元纮为贤，亦清

  介龊龊自守者。释骐骥而不乘，焉皇皇而更索，可不惜哉！萧何且死，所推贤唯

  曹参。魏、丙同心辅政。房乔每议事，必曰非如晦莫能筹之。姚崇避位，荐宋公

  自代。唯贤知贤，宜后人之莫及也。

  ○六卦有坎

  《易》，《乾》、《坤》二卦之下，继之以《屯》、《蒙》、《需》、《讼》、

  《师》、《比》，六者皆有《坎》，圣人防患备险之意深矣！

  ○晋之亡与秦隋异

  自尧、舜及今，天下裂而复合者四：周之末为七战国，秦合之。汉之末分为

  三国，晋合之。晋之乱分为十余国，争战三百年，隋合之。唐之后又分为八九国，

  本朝合之。然秦始皇一传而为胡亥，晋武帝一传而为惠帝，隋文帝一传而为炀帝，

  皆破亡其社稷。独本朝九传百七十年，乃不幸有靖康之祸，盖三代以下治安所无

  也。秦、晋、隋皆相似，然秦、隋一亡即扫地，晋之东虽曰“牛继马后”，终为

  守司马氏之祀，亦百有余年。盖秦、隋毒流四海，天实诛之。晋之八王擅兵，孽

  后盗政，皆本于惠帝昏蒙，非得罪于民，故其亡也，与秦、隋独异。

  ○上官桀

  汉上官桀为未央厩令，武帝尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒：“令

  以我不复见马邪？”欲下吏，桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在

  马。”言未卒，泣数行下。上以为忠，由是亲近，至于受遗诏辅少主。义纵为右

  内史，上幸鼎湖，病久，已而卒起，幸甘泉，道不治，上怒曰：“纵以我