��代表不了真理！”

  捷尔任斯基心中忽然一动，看了看苏斯洛夫，对这个能严于律己的小同志，他是十分喜爱的，看着他就仿佛看到了年轻时候的自己。那时候的他也是这样，对无产阶 级充满了感情，对人间的丑恶行为充满了痛恨。

  这也是他为什么会让苏斯洛夫留在身边的原因，从某种意义上说，他将苏斯洛夫当做了自己的接班人。当然，这不意味着捷尔任斯基就看不到苏斯洛夫身上的问题。对革命充满了激情，对革命一丝不苟，这是好事，但是从辩证法来说，矛盾是会转变的，这一刻的好事，在下一刻也可能变成坏事。

  严于律己的人都有一个特点，对于不符合自己道德观的事物，都看不过眼。因为严于律己的人很容易生出一种道德上的洁癖，在他们看待周围的人和事的时候，总喜欢用自己做标杆。凡是自己不喜欢的，那绝对是有问题的，那就是错误的。

  久而久之，随着这种道德洁癖的恶性发展，有这种洁癖的人就会产生一个很错误的观念——我严于律己，我一丝不苟，我天然就是正确的！那么反对我的人，不同意我的意见的人，或者我看不惯的人，很显然他们就是邪恶的和错误的。自然而然的，这样的人是听不进其他的意见，最后只能自绝于人民。

  曾经有那么几年，捷尔任斯基也患上了这种道德洁癖症，那一段日子他过得非常痛苦，工作不顺利，同志们跟他渐行渐远，有那么一段时间他几乎就是孤家寡人。直到经历了一系列的挫折，他才醒悟过来，不是世人皆醉我独醒，当同志们不拥护你，不喜欢你的时候，出问题很可能不是别人，而是你自己。

  有了这种认识之后，捷尔任斯基深深的反省了自己，检视了自己曾经的作为，从那以后，他在严于律己的同时，开始学会包容不同的意见，不会再从个人的喜好出发去看待不同的事物。

  这一刻，他意识到了，跟自己很相像的苏斯洛夫也走进了同样的牛角尖。从他的角度出发，自然是不会喜欢李晓峰的行为。实际上对于某仙人的所作所为捷尔任斯基也不是完全欣赏：无组织无纪律、肆意妄为、胆大包天，生活上更是有些小资情调。

  这些都不是像清教徒一样过日子的捷尔任斯基喜欢的。从某种程度上说，捷尔任斯基眼里的某仙人是缺点和优点都十分鲜明的人。以简单的非黑即白的正邪两分论去看待某仙人，那么得出的结论将是十分离谱的。而很不幸，苏斯洛夫正是以这样的眼光去审视某仙人的，所以在他眼中某仙人的缺点是被无限的放大了。

  既然发现了问题的核心在哪里，捷尔任斯基当然不会让苏斯洛夫继续同李晓峰发生正面的碰撞了，出于爱护和保护两人的心理，他暂时支走了苏斯洛夫，这小家伙的思想工作职能他慢慢来，而某仙人的问题已经是迫在眉睫，必须首先解决。

  “安德烈同志，你怎么都比米哈伊尔同志大一些，而且你现在已经是光荣的布尔什维克，对于党外的小同志，要更多一点而耐心！”捷尔任斯基语重心长的说道。

  “费利克斯同志，米哈伊尔同志总是喜欢拿着有色眼镜来看我，他的思想是简单的一根筋，完全已经教条化了。他对于革命的理解就是简单两分论，这种本本主义完全跟实际脱节……”

  捷尔任斯基打断道：“他的问题我已经知道了，但他毕竟是个小同志，你的态度是不合适的！”

  “费利克斯同志，我的工作你也知道，不可避免的要接触一些大资本 家，我总不能让他们都变成布尔什维克吧？那样的话，不管是筹款还是购买一些党内急需的器材，都没法开展！”李晓峰立刻开始叫屈，“革命工作总要讲方式和方法吧？也要讲灵活性吧