�公元前1050年左右的埃比尼泽战役中，犹太人被非利士人打得丢盔卸甲，几乎是到了亡国灭种的程度（犹太人经常碰到类似的情况，这真心是和神选之民挨不上边，上帝似乎每次都不站在他们那边）。连示罗的圣所都被摧毁，代表着耶和华的神圣约柜都被抢走了。犹太人不得不逃离耶路撒冷地区，躲进山里避风头。

  在这种极端危险的情况下，犹太人有了一种觉悟，似乎要选一个真正的带头人来带领他们渡过难关了。那么这个带头人是谁呢？按照《圣经》的说法，老先知撒母耳（实际上是犹太人的大祭司，也就是精神领袖，请注意，这一点十分重要！）选择了一个十分能打的勇士扫罗。

  用先知本人的说法，这是上帝的旨意，是上帝让他为扫罗施膏油礼（这个仪式一直保留在现在，基督国家国王登基的时候都要搞这一套）。事实证明，这一次上帝他老人家是比较给力的，扫罗确实很强，带领以色列打败了非利士人、摩押人和以东人，确保了犹太民族得以继续存在。

  按道理说，扫罗就是以色列人的救世主，是犹太民族的大救星，应该像所有的开国君主一样建立一个王朝。不说流芳百世，但总能显赫一时。但是我们能看到的是什么，扫罗很快就跌下了神坛，被上帝抛弃了。

  按照《圣经》的说法，扫罗不适合当国王，因为“出自上帝之手的恶灵在折磨着他”。作为唯物主义者，李晓峰不可能完全相信《圣经》的瞎掰，因为这个事儿从逻辑上就说不通。撒母耳为扫罗施膏油礼时，说扫罗是上帝选中的。怎么一眨眼，这位上帝的选民就被上帝一手制造的恶灵折磨惨了。而且用犹太祭祀们的说法，上帝抛弃了扫罗，还说扫罗有精神病，不适合当国王。

  祭司们的说法，不由得让李晓峰想到了后世****有名的被精神病事件——谁掌握了话语权，谁就能决定其他人的精神状况，说你是精神病那你不是也是！

  那么，当年犹太族群的话语权掌握在谁手里呢？祭祀们牢牢把控了这一权力。作为上帝在人间的代言人，他们的话语权恐怕是要超出世俗国王的。他们才是以色列王国的真正主人！

  不妨恶意的猜想一下，当年撒母耳选择扫罗，恐怕不是什么上帝的旨意。而是当时的以色列只有扫罗能打仗，能带领犹太人走出危局。这一点是祭祀们根本做不到的。在极端危难的情况下，撒母耳和扫罗进行了合作或者说交易，撒母耳用祭祀的身份确定扫罗国王的身份，而扫罗则在尊重祭祀神灵代言人地位的前提下，带领犹太人走出困局。

  但是，正所谓可以共患难不可以同富贵，当扫罗基本搞定了非利士人，确保了犹太民族的安全之后，权力斗争不可避免的爆发了。不管是谁先动的手，可能是扫罗，也很有可能是撒母耳。扫罗恐怕不喜欢那些所谓的天父代言人，想要大权独揽；也可能是撒母耳觉得一个犹太国王威胁祭祀的地位。反正这种狗屁倒灶的事情历史上太常见了，也更符合历史常理。

  反正我们需要知道的是，这两人斗起来了，祭祀们用神灵代言人的身份编造种种谣言诋毁扫罗，玩命的黑他。而扫罗也不是省油的灯，准备抢夺祭祀们特有的权力——上帝代言人的身份。

  这种斗争恐怕是相当尖锐的，而且根本就不可调和。到最后，双方谁也无法忍受对方了，而矛盾爆发的焦点很有可能就是大卫。这个年轻人很可能同扫罗一样英雄善战，从圣经中“扫罗杀人数以千计，大卫杀人数以万计”（极可能是吹牛逼，这种事儿犹太人没少干）看，大卫应该在以色列军队中表现得十分优异。

  而正是大卫优异的表现，让祭祀们看到了一种可能，当年选择扫罗，是因为扫罗能打仗，为了救亡图存只能让扫罗当国王。而�