第九十七章 蛮荒的黎明(3)
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小说三两页1 更新:2023-02-14 02:52 字数:4389
敏耶代帕听了说道:“哦,原来是德王陛下的意思,实在太感谢了。”感谢之语非常真诚,之前他还不清楚二十万两银子真正价值。又抱歉地说道,“那三公子的酬劳本王就无法弄这么多了,今晚请三公子留在行宫用膳,好让本王亲自给你打理。”
“这个就免了,喝酒倒是用得着!”杨明智轻声道,“军中饮酒不方便,以后还望陛下多多招待才是!再给本公子找位美女藏着,陛下不要对别人提起才好!”这次出征没带小美女,带了也不方便,更重要的是这身体才十三岁,不方便像明仁及治下军卒一般随便找女人陪侍。
“哦,呵呵,没想到啊!”敏耶代帕看着杨明智乐了,一名没长毛的小孩都成了酒色之徒,倒是真的不方便让外人知道。“行,为兄替你安排就是,以后每晚都陪本王用膳,行宫里也会有三弟的寝房。”
敏耶代帕突然似见了宝贝一般,心里更是转开了念头,心道,“子嗣之事忽许有法子了,这种事情这小毛孩一定不会乱说,更不清楚新王妃是哪一个……”(根据东吁王朝的资料,敏耶代帕没有子嗣,他杀死阿那毕隆后称王,死后由他叔叔继承王位。或许无子嗣跟他父王阿那毕隆有关也说不定,弑父称王同时也为了报杀子之仇)
明智虽然才十三岁,却跟那些小兵一样是个成年人,在家有小美女们侍候,在军中这个年纪沉迷酒色作为现代人总难撕掉这张脸皮。
明仁已有了本土的土司女未婚妻,明智的事业在大明,所以还没有订婚,作为王室成员婚姻无法脱开政治,门当户对其实对光大门廷有很大的帮助。
当然,作为统治者或者皇帝,他们不希望治下的臣子强强联姻。新中国成立后大力反对旧式婚姻,从某种意义上说也有其政治目的,跟大多数当权者出自贫下中农有关。而年轻女子多容易上当受骗,在民国时期毁于自由恋爱的女人实在不是个小数目,给文人才子杨明玩弄女姓大开了方便之门。
杨明智跟东吁新王敏耶代帕讨酒喝自然有他的更重要目的,他要帮助缅甸实现奴隶制度向封建制度的过渡。三兄弟自然一样好酒量,可是敏耶代帕却是扶不起的阿斗,酒量不行不说,跟小孩子谈治国更是不情愿。
到了第三天提到东吁新王的新军队杨明智才说上话,说道:“陛下,您得把更多的土地分给百姓,而不是集中在各领主手上。如此一来,小卒们得到您那几十亩的赐地,不替您卖命才怪了!”
敏耶代帕听了觉得有些道理,想了想问道:“他们替领主们种地不是同样有饭吃吗?”
“这不一样……”杨明智的缅语水平还不够好,想了想解释道:“打个比方说,今天陛下派三弟去一千斛募粮,为臣仅募得八百六十斛。如果陛下跟三弟说,今日募足千斛军粮,多募到的赠予德国军队,那……”
“三弟定能完成今日的募粮任务了,对吗?”敏耶代帕考虑着说道,“三弟这句话非常有道理!把田地分给百姓,他们就会种出更多的军粮出来,不会再偷懒了!有道理,有道理!”
“陛下英明,就是这个理!”杨明智说通后也松了口气,说道:“王兄是希望陛下的邦国尽快强盛起来,这样德国也就有了个好榜样!”
“对,对!都有好处。分给奴仆土地,他们更会拥戴于我!”东吁新王更需要百姓的拥戴,敏耶代帕终于想通了此节。
杨明远对德国的奴隶制度一定要变革,他是客家人想收揽民心必须这样做,但是如果缅甸国不走在前面他又不便动手,那样会使他这客家人变得很孤立。
而东吁缅族的情况恰好相反�