��的题目，是第二场杂文和第三场策论考试的题目，这是两篇八股文，题目当然出自于四书五经，至于说第一场的贴经，则是府学的教谕从四书五经之中摘录，由马懋才审核。贴经是考试记诵四书五经的章节事宜，相比较其余两场考试，题目相对简单一些，不需要马懋才亲自出题。

  府试和县试比较起来，要严格一些，至少采取了糊名制，但是与院试和乡试比较起来，自由度还是大一些的，从出题目方面就可以看出来，知府出题目的时候，虽说考题出自于四书五经，但可以结合本地的实际情况，对本地的诸多政事进行议论。

  其实县试和府试，一直都带有这等的含义，知府和知县希望从考卷之中，得到一些提醒，以便于在署理政务的时候，把握住关键，不过到了院试以上，这种情况基本就不存在了，那就是纯粹学识方面的考校了。

  通过了府试，被称之为童生，算是读书人了，但没有功名，也就享受不到诸多的待遇。

  童生才有资格参与院试，夺取秀才的功名。

  马懋才出题目，还是要借鉴辖下各州县县试的考题，而且各州县的县试案首的文章，一定要送到府衙，马懋才也是要亲自看的，要说四书五经只有那么多，几百年不知道出过了多少的考题，故而出题目这件事情还是有些难的。

  今年的府试，出现了小小的意外，那就是米脂县的县试案首吴帆徽，成为了争议人物。

  五月中旬，马懋才收到了米脂县知县卢为标送来的信函，紧接着米脂县贺氏家族也送来了信函，卢为标的信函，说及米脂县内吴氏家族与贺氏家族之间的纷争，因贺氏家族对本届县试案首不服气，故而诬陷吴氏家族及县试案首吴帆徽。

  贺氏家族的信函，可以称之为诉状，言县试案首吴帆徽品德有亏，没有资格参加府试，应该要取消其考试资格。

  马懋才对米脂县的情况略微知道一些，更是知道贺氏家族，毕竟米脂县前任知县，就是因为与贺氏家族发生摩擦，最终灰溜溜走人的。

  那个时候马懋才尚未出任延安府知府，上任之后，对这样的事情是颇有微辞的，不过是县内的一个家族，居然逼走了知县，可见其势力的庞大，不过书香门第出身的马懋才，也知道士大夫家族的力量，不是他任内发生的事情，也就不需要刨根问底了。

  两份信函，马懋才都仔细看过了，还专门将吴帆徽的文章拿出来仔细看了。

  看过之后，马懋才对这个吴帆徽有了不一般的印象，至于说贺氏家族是不是诬告，卢为标的信函之中说的非常清楚。

  不过贺氏家族信函之中还说到了一个非常关键的事情，这是卢为标没有做出解释的，若是这件事情真的存在，那么吴帆徽的确没有资格参加府试。

  各州县的县试案首，毫无疑问是要通过府试的，这一点毋庸置疑，马懋才也会给辖下知州和知县这个面子，不管这些人的真实能力如何，不过马懋才有自身的原则，那就是这些县试案首，一般情况下不可能成为府试案首，除非是真的有才华。

  从吴帆徽的文章之中，马懋才感觉到了异样，一个十四岁的少年，居然能够写出来这等的文章，紧扣米脂县乃至于延安府的实际情况，提出建议，这很不简单了。

  吴帆徽一手小楷，看上去也很舒服，仔细看每个字，不是特别好，至少笔锋不佳，但是整体结合，却很整齐，给人的感觉很好。

  马懋才迅速找来了礼房的司吏，询问米脂县的考生是否来府衙报备，得知米脂县尚无一个考生报备，他告诉司吏，若是米脂县县试案首