��具肉身空壳了。”

  虽然不知道当年的夏皇大禹是怎么做的，但他的确成功将四龙的躯体进行灵魂分离，并用属下一名祭祀的灵魂占据了龙的肉体。

  从某种意义上来说，这和吕家的纸斗术在原理上有些相似，都是用外来的灵魂占据了新生的肉体，只不过一个主动召唤外来武魂，一个是被外来者夺取了肉体，甚至连仅存的自我，也成了维持肉体本能的附庸。

  “既然龙做不到牺牲，就让人来吧。”

  虽然不知道当年那些人是怎么想的，毕竟那还是甲骨文之前的时代，四龙是不是主动牺牲，或者仅仅只是尸体的再运用，都只能从本来就很多残缺的壁画上考证，善恶道德也无法追究，从结果来看就是这么一回事。

  人魂被塞进了龙体，初代的人柱……人祭，就此诞生，从残本的记载来看的话，那也是个女人，而且因此被赐姓朱。

  那个单字名为主的神话末期，有姓的人可都是大贵族或皇族，那代表着一份荣誉和职责的传承，能够获得姓的平民，也往往是先祖干出了什么大事。

  看似问题解决了？但实际才刚开始。

  有一点，却是魂力运用中的基本常识，灵魂和肉体必须配套，两者相互依存，那个体才可能存在。

  孤魂野鬼强行占据他人的肉体，既是邪道，也不可行，无法灵肉合一的肉体就如尸体一般，缓慢迟钝，无法得到灵魂的滋养，迅速腐烂。

  那么，人魂可以和外域天龙的肉体做到灵肉合一吗？

  答案显然是否定的，最初的灵魂，只坚持了五年就魂飞魄灭，而之后，通过对“技术”的改进，最终实现了这一目标，其原理，类似人类对抗病毒的疫苗。

  “既然我们不能让人的灵魂适应龙的肉体，那我们换个思路试试，我们可以让龙的灵魂放入人的肉体，让半人半龙的灵魂在人的肉体成长，然后在其成熟之后，让其回归龙的肉体。”

  大禹手下的魂力大师，成功将龙魂放入了婴儿的肉体，在其成年之后，重新归入龙体之中，这次，足足撑了一百年！

  甚至，他们还会其起了一个光荣的称号——御龙者。

  而后，一套完整的机制被传承下来了，定期的分割龙魂，让其主动寻找刚出生不久的婴儿，并和其融合。

  在上一代的“御龙者”快要过期的时候，下一个御龙者也差不多培植完毕，能够启动了。

  “……就如电池一般，用过了就废弃，然后换一个新的……..”

  而由于龙魂、龙体随着时间的磨损、消耗，如今的御龙者，消耗的也更快了，20年算是比较久的了。

  御龙者获得更久，灵魂越是强大，自然也能够撑久点。

  为了更加适应龙魂的需求，提供给其的肉体血脉固定一点也是必须的，被选中的家庭莫名其妙的暴富也是一种补偿…….但由于之前的战争极其一系列的影响，祭品出现了点问题。

  首先是祭品家族在战争中毁于一旦，然后在一片混乱之中，虽然成功完成了更替，新生的龙魂也成功找到了寄主，接着看管者却出了问题，协会的突然崛起，也让看管者出现了更替，新一代的御龙者就在反复混乱中失踪了。

  “…….于是，才有了所谓的龙王失宝，实际上是龙王失去了继续行动的电池，必须找到丢失的那个……..”

  显然这并不�