�排的。卡瓦略也想不到在这里可以遇到这么多的同行，也不禁十分高兴，赶快上来打招呼套近乎。希望能从汤若望等人的嘴里套出一点有用的东西来。
几个洋和尚寒喧了一阵之后，汤若望邀请西班牙使者一行住在教堂里，这也正中卡瓦略等人的下怀，因此也都欣然同意。就在这时，索林忽然脸色大变，指着码头上一方，道：“卡瓦略神父，那不是我们的人吗？”
卡瓦略、坎比亚索朝他手指的方向看去，只见在码头的一端，约有百余名衣衫褴褛，还带着手链脚镣的因徒，正在从船上搬御货物，看样子都是欧州人的模样，而在他们身边，还有十余名手执皮鞭的中国人监督，不时不挥舞着皮鞭，甩得“啪啪”只响。
坎比亚索也大吃了一惊，赶忙向卡瓦略使了一个眼色，卡瓦略会意问汤若望道：“亚当神父，这是怎么会事，是谁让主的信徒在这里受到这样的苦难？”
汤若望看了那边一眼，道：“不，卡瓦略神父，他们并不是受苦，而是在恕罪，为他们犯下的罪行在恕罪。”
卡瓦略道：“他们犯下了什么罪行。”
汤若望道：“侵略別人的国家，残害别人国家的孑民，这难到不是罪行吗？我相信，这是主在惩罚他们。”
卡瓦略当然不服，激动的道：“不，亚当神父，您怎么能够这样说，毎一个西班牙士兵都是主最虔诚的羔羊，是在消灭邪恶低异教徒，使主的光辉照遍东方的土地，这是异教徒在折摩他们。”
汤若望道：“不，卡瓦略神父，我没有错，错的是他们。主的光芒己经照耀在这里，这里并没有异教徒，而他们无视主的尊严，用暴力对待主的信徒，才遭到这样的惩罚。”
原束来到了杭州之后，汤若望对浙江地区的传教情况和气氛非常满意，正好赶上杭州的天主教大教堂完工，汤若望也主持了开堂典礼，商毅也带着亚莉桑徳拉和林凤舞亲自到场祝贺，并且还参加了诪告。同时到场的还有二百多名接受洗礼的教徒，不乏商人、乡绅人等。
由其是得知，林凤舞也是天主教徒的时候，汤若望对商毅也不禁做出了新的评估，出于对中国历史和现况的了解，而且又是站在傍观者的角度，汤若望己经十分清楚，商毅现在的地位，其实己经相当于欧州各国的封建诸候，浙江就是商毅的封地国，在这一亩三分地上，商毅的话比皇帝还好使，因此尽管商毅并不是天主教徒，但对天主教在中国的发展至关重要，甚至还胜过了当年的徐光启。
于是汤若望一面写信回欧州，像教皇报告情况，一面也作出决定，在一切事务上全力支持商毅，以换取商毅对天主教的更大扶植。因此尽管这一次商毅是与西班牙为敌，而且西班牙人也派来了一位传教士卡瓦略，但汤若望仍然决定，还是站在商毅这一边。而且汤若望是德国人，又是属于耶稣会，和马尼拉的天主教会并不属于一个会派，因此汤若望并没有什么心里负担。
两个洋和尚争了半天，坎比亚索和索林其实也明白，什么异教徒、主的羔羊都是浮云，别人把抓住的战俘当苦力在用，自己能说什么，这可是是在别人的一亩三分地上。坎比亚索道：“亚当神父，您知道华金伯爵、还有徳拉佩纳伯爵他们现在怎么样了？难到也是在做苦力吗？”
汤若望的脸上露出慈祥的笑容，道：“我的孩子，我虽然不认识你所说的那些人，但凡事犯了错误的人，都必须为自己为自己的罪行付出代价的，主是在借凡人的手在惩罚他们。”
坎比亚索和索林的脸色都变得十分难看，坎比亚索又道：“亚当神父，听说您和这里的生理人长官，那么叫商毅的人很熟，是吗？”