，来到一条长廊之侧。

  两名小沙弥躬身分站长廊两旁，停步不行。

  本因、保定帝、唐修、段誉等人继续前行，沿长廊向西走，来到几间屋前。

  只见那几间房屋，全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。

  来到屋前，本因方丈双手合什，道了声佛号：“阿弥陀佛！”

  屋内有人说道：“方丈请进！”

  本因伸手缓缓推门。

  板门支支格格的作响，显是平时极少有人启闭。

  众人跟在本因身后走入，只见室中有四个和尚，分坐四个蒲团。

  其中两个和尚，容色枯槁，另一个半大魁梧。

  最后一个东首的和尚，脸朝里壁，一动不动。

  那两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄，那魁梧的僧人法名本参，是本因的师弟。

  这些都是天龙寺内的顶尖高手，放在江湖上，都是一等一的高手，武功绝不在保定帝之下。

  就是段延庆与这些人相比，也只是略胜一筹而已。

  东首朝里面壁，一动不动的和尚，一身气机更是若有若无，明显是内功练到了极为精深的地步。

  正是如今天龙寺内备份最高的枯荣大师。

  本因方丈看向保定帝，说道：“正明，此番请你来，是为了大雪山大轮明王之约，你先参详参详。”

  “大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛？”保定帝有些不解，见本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的物件，递了过来，伸手接住。

  此金光灿烂的物件，着手重甸甸地，竟是一封信。但见这信奇异之极，是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。

  保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍。”

  只见保定帝从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：

  “当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”

  信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜。’

  金笺造型精致，笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。

  只是上面的梵文，唐修一个字也不认识，但他已经猜到大致是什么内容。

  段誉已经小声为同样“文盲”的木婉清解释起来，果不其然，是鸠摩智要来了！

  保定帝素知大轮明王鸠摩智，是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。

  西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。

  就连保定帝自己，也曾动过前去听经之念，这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。

  这等大智大慧之人，不学武则已，既为�