��往西走，川口村渡口，劳烦船老大了。”船公听后，忙摇右橹，船头转向上游卧水而去。岸上众家丁皆是恶气难消，却也无能为力。

  船行半日终于到达川口村渡口，杨章本欲在此等候几位前辈，转念一想，那妖人李鸿海正是因为五仙臣才能找到震儿，况且他身边还有两个喜吃小儿肉的怪物，不行，自己绝不能再将震儿置于刀口之上，虽然与泰山五仙臣、石岩童几人多日相处下来，大家患难与共、相互帮扶，但眼下最重要是护得杜家后人安全，杨章想定，当下便不再北上而是西行，他避开渭水河道，专走旱路，经过大车店又买下一辆带篷子的驴车，将些棉裤袄垫在篷内木板之上为杜震御寒，自己则在篷外驾车。他一路之上只怕李鸿海、霍伬北等人追上，竟一口气行了数日。

  西北之地，地理复杂。杨章先是行了一段旱地黄土，再往西行，却又出现纵横河流，起伏山岭、岭下草原，可谓天工之妙，无以言述。这日向晚，杨章在临洮境内，行至一座山前，这山不高，却是连绵悠远，在看那山头之上竟有炊烟，于是杨章驱车沿山路而上，忽然前面两骑马奔驰而来。杨章望去，一乘者头上青色头帕，另一乘者白色头帕，两人皆是麻布长衫，套一件无袖羊皮褂子，腿上缚着羊毛毡子的绑腿，脚上羊毛靴子，两手手上各自一把长标（标枪）。转眼间，两骑大马便到眼前。

  “嘶……”马翘前蹄，仰天嘶鸣，杨章的驴子“哐当”一声便摔倒地上，车篷一下便侧歪在地，杨章当即摔落地上，幸好未被砸到，然而车内却是传出小儿啼声，杨章顾不得自己，忙跳起身来，扒开驴车篷帘，将杜震抱出，好在篷内布满棉裤棉袄，他一点也未伤到。

  杨章在看那驴子，已然晕死过去。原来这两匹大马竟然体大两倍于小毛驴子，驴子一见便被大马吓到晕厥过去。那两乘者赶忙下马近前询问杨章及婴儿有无受伤，然而杨章却是听不懂他们说的，原来他们所讲正是羌语。杨章一通比划，告诉他们自己想要去山上投宿，那两人也是一脸晕蒙，双方虽然不通语言，羌人却是心肠极热，见他驴车不能再行，又怀抱婴儿，天寒地冻若无去处无异于见死不救，便邀杨章上了峰头。

  这峰头之上百座用山石、羊毛毡搭建的碉楼，规模类似山寨，这种寨子被羌族人称为堡寨。堡寨之中每户人家房墙之上都有房名，这些房名是用西夏文所写，杨章却是一个字也不识得；房门正上又都挂羊头；每户人家又都养些羊儿、马儿。与中原不同，这里的马儿个个体肥膘壮，比之杨章平时所见马儿都要大上半个身子；这里的羊儿体躯、四肢、头、尾毛色全黑。那两人请杨章进屋作客，房内各种羊角、羊皮、羊骨、羊毛制成的器物，房屋女主人找出一件羊皮褂子让杨章裹住婴儿的包被，又做些马奶酒、羊肉、羊汤给杨章食用，之后，杨章裹一张羊毛毯美美地睡了一觉。醒来之后，杨章心中拿定主意不离开这里，世上便没有比这里更好的躲祸之地了。

  过了几日，寨中之人便给杨章搭建了一处小房，送他几只羊羔，又给了他一匹正在下奶的母马，好养婴儿。杨章也总算在这里安顿下来，起初他也帮羌人放牧羊、马换些肉食、骨物，过了两年，他竟学会羌人的语言和文字，原来此处堡寨属于狐奴羌部落，这个地方叫做“金童山”，有诗云“远山近山如削玉，山腰半坡晴云束，北靠岷山玉女峰，松柏森林满幽谷。”此山三峰相连，每个峰头之上都筑有堡寨，三峰之寨依次名为“头寨、二寨、三寨”，都是狐奴羌人的居住之所。这支羌人部落散居在临洮境内，大约有两万户人，而金童山上三个堡寨也有三、五百户人。羌人分布极广，新疆、西藏、内蒙、四川、陕西、甘肃等地都有羌人居住，并且羌族秉承一姓一部落的传统，广汉塞外参狼羌，甘孜藏边牦牛羌，金童山上狐奴羌。羌人多处崎岖山谷，大抵上以百里里内姓氏为一部，一部又分为诸多小部。而金童�