�气为妙练成五炼生尸掌；第二阶段却是以在体内养尸贮阴为主，术法鬼蛇养尸；第三阶段更需吸食阴神，阴神为何物？一念之识，不散不实，如梦如影，便是阴魂，而这术法尤以女子阴魂为最佳炼材；第四阶段则是需要吸食地仙死后的阴神，首先这地仙得死，才出阴神，；第五阶段要求更高，需要吸食地真死后的阴神。他这功法与钩吾邪阳的区别在于必须先杀再练。

  五炼生尸术与钩吾邪阳正是一个邪阴采阴，一个邪阳食阳。

  当年李鸿海五炼生尸术正是克制巴中双恶兄弟的钩吾邪阳功，原因则是阶段不同，他两兄弟都只是第一重功法，李鸿海当时却已是第二重；若是同等阶段，便是比拼体内真气亦或阳神的威力大小。强阴能克弱阳，强阳亦能克弱阴，便是此理。

  缘何钩吾邪阳功属食众部篇，五炼生尸术却是属鬼众部篇？这便是从功法吸食对象而区分，钩吾邪阳所对之人皆是活人，而五炼生尸术却是以死尸、阴神为主。

  然而若所遇敌人之气、真、神远胜于已，便如饕餮盛宴，美食虽无尽，贪多必撑毙。无上真人曾在经旁注解：若遇盛宴，切莫贪多，虽能消敌修为，全食则必身爆，犹一蛇吞象，厥大何如？适度而止，方为上道。

  五炼生尸术也是如此，龟蛇吞天，如何能为？鬼师李鸿海曾侥幸杀得比自己厉害的高手，生吞其尸，虽未胀爆，却也是耗费了几倍于寻常人的时间方才炼化于它。便如蟒吞小鼠，也许过上两三日又可进食；若是吞了体型超大的猎物，便是几月也无法再次进食；若是吞了比自己体型还大的猎物，那便是自寻死路。是以当年五仙臣只看到李鸿海炼化出一具尸身，便是贪多所致。