��映曰期，王梓钧算是第一人了。

  随着《大唐双龙传》的连载章节不断增加，各大媒体竞相报道王梓钧这个人，将他以前的报道也炒冷饭翻了出来。

  大家都在讨论，这一个导演、演员、歌手、小说家、商人，到底是如何成长起来的？甚至他是帮派成员的事情也拿出来讨论。不过这次骂他的几乎没有了，就连前阵子风光的《言报》也被众人狂批一顿。

  一个懂得如此多知识和本领的人，哪里有时间和心思去干那些坏事？

  《星岛曰报》、《华侨曰报》和《工商曰报》三家亲台报纸趁机抛出王梓钧的专访，说他在混帮派的时候每天不忘看书，现在更是每天坚持看书一个小时，练歌半个小时，练武半个小时……众人一看，难怪人家能成功，原来是靠自学和坚持啊。

  一些喜欢探究的人，甚至开始分析王梓钧的笔名和王氏电影公司的标志。经查证，原来孔宣是《封神演义》里的人物，不是阐教的，也不是截教的，更不是西方教的。他的独家绝技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白各色，五色神光无物不刷，战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力，只得挂出免战牌。陆压面对神光，也只有逃跑的份，非得教主亲来降伏才行。当为封神第一高手。

  王梓钧以孔宣自居，想来是自视甚高，不屑与以前的众作家为伍，其老虎下山的公司标志，也暴露了他的野心。

  半个月后，《搜神记》前三十万字的三本单行本由伟青出版社发行，第一版三万册，仅用了几天就被抢购一空，不得不再次印刷。

  不同于传统武侠和仙侠的全新设定，唯美的文字与新颖的情节，终于彻底地征服了香港的读者。包括一些本来不喜欢看武侠，只因喜欢他的歌的女生，也被《搜神记》迷住了。

  1972年的香港，七月下旬和整个八月、九月，都是在谈论王梓钧以及他的作品中度过。后来的专家在研究粤语歌、华语电影和武侠小说的时候，将1972年称之为“王梓钧年”。

  街头上，虽然已经是伏天，可许多人还是坚持穿衬衣加牛仔裤，渐渐成为一种流行时尚。原来的狮子头也剪短了，不然女孩子会说你很老土过时。

  香港的粉丝开始给王梓钧取昵称，与台湾的“教主”不同，他们直接将“钧”字去掉，称呼其为“王子”，疑惑是直接用英文名“prince”。

  （未完待续）