的修真者，在‘门’派中辈分较高，其夫乃原玄教东州“鸣翠山”中修炼的号称“‘玉’鼎主人”的萧上人，但这家伙运气不好，娶了漂亮妻子还没多久，便被天劫打得粉碎。轮回去了。

  南娟于是继承了“‘玉’鼎主人”在鸣翠山的一半产业和‘洞’府。

  鸣翠山，是玄教中州“文祖‘洞’星派”的著名浮空仙山。有宫殿三十六，‘洞’府十八座，但碍于玄教内部的纷争，“文祖‘洞’星派”只占了其中四成，七‘洞’十四宫，剩下的则被玄教内部其他宗‘门’、派系瓜分，其中牵扯到的利益，也是争端极多。

  萧上人之所以能在“鸣翠山”修炼，是因为他跟文祖‘洞’星派高层签过协议，他以客卿长老的身份加入该派，而自动获得一‘洞’。

  一旦“‘玉’鼎主人”不在了，那么，其‘洞’府权益将移‘交’给其亲眷。

  为什么南娟只有一半权益呢？因为她不是玄教，而是道教出身，同时，她的利用价值比起“‘玉’鼎主人”要低得多了。

  文祖‘洞’星派甚至向她提出，要用一个极低的价钱，赎回她手里那半数属于其死鬼老公的产业。要不然，她只能掏出一个“天价”租金，来获得‘洞’府的使用权。

  这也是南娟这一次选择投奔严德、孔冉，来赚点好处的最主要目的。

  雷喜这个炼气期就值10万石啊！

  就算六人平分，她也有167万石，再加上她平常存下的部分积蓄，也勉强够那些‘混’蛋的勒索了！

  别看金丹期大圆满在各‘门’各派都能算是个人物，不过在“鸣翠山”这些仙山、仙岛、修炼圣地里，就完全提不上筷子了。

  “文祖‘洞’星派”，那是中州十大‘门’派之一，虽然远逊于黄庭派，不过也有自己独到的传承。所谓文祖，是指玄教四祖神的夏署，其‘精’于天相天意、擅测天机，有鬼斧神工之说。这一派也是极端神秘的，多出占卜师、风水师、星相师等。

  这样一个强大的‘门’派，竟然也不敢全占鸣翠山的基业，实在是因为海外仙山太难得、太珍贵了。

  此处所说的“仙山”，并不是像沧云‘门’九十九座仙山那种档次，而是指遗世独立，自成浮峰的极品仙山。

  能够“自成浮峰”，就完全可以猜想其蕴含的灵气的浓度、质量，以及自身的品质了！

  雷喜看过的“仙山”已经不少，包括最早的一座，位于刘真人道场若耶溪的“若望”。但那座山可不是浮空山，品级甚至还不如沧云‘门’九十九座中的大部分，只不过若望之旁，还有一座真正用“禁纹”包裹起来的浮峰，那东西……就珍贵得紧了！

  大部分“仙山”是漂不起来的，一旦漂起来，这价值就成百上千倍地往上涨，不为别的，只为了品质纯正、质量最高的灵气，只为了那种近乎接触“道”的感觉，还有那么一点点仿佛不可琢磨的气运！

  更重要的一点是，这些“仙山”完全是处于另一个世界中的，这极有利于感悟天道，甚至碰触到此界之外的规则！

  因此，在浮空仙山之中修炼，也是最容易出大能的。

  萧上人把自己卖了，也不过得到一‘洞’，可想而知别的宫殿、‘洞’府中都住着怎样境界的修真者了。

  越是知道其珍贵，南娟就越不可能“出让”‘洞’府的权益，哪怕不择手段，她也要赎回应属于自己的一半，以拥有仙山‘洞’府的真正�