萧琰眨了下眼，呆了一会，向道君行了一礼，听话的去湖边看水，看着湖中清澈能见游鱼的水，静思不语。

  她问道君，如何历色|欲界？道君说：“看花去！”

  她问道君，如何破色|欲界？道君说：“看水去！”

  看花当然不是看花，看水也不是看水。

  “看花”是入花花红尘，看明白自己的情和欲。

  “看水”是看什么呢？

  水……是清澈，清静？

  ***

  天姥山有万马渡，万马渡上有灵檀崖。

  萧琰坐在灵檀崖上方，望着崖壁上千姿百态的檀树。这些都是千年树龄的古檀，植根于石罅内，有的已经心空脱皮，或者躯干洞开，却依然郁郁葱葱；有的只剩枯瘦的弯弯树干，却又发出新枝；有的树干上瘿瘤密聚如病体，形貌狰狞却仍有生命力。无论怎样的姿态，都有一种特质，那就是与天争命，与地争命，与石争命。

  崖上刻着七个拙劲的字：长生石上种真魂。

  真魂……什么是真魂？

  因为有这真魂，才能种在长生石得长生吗？

  她想起母亲说的：修行，就是修真。

  修真修真，何为修真？

  去伪存真，才是真道。

  修行，就是修持己身，修的是“真我”。

  洞真境，就是洞见真我，认清自己。

  不洞见真我，如何回归无色？人生下来本是一片纯净，自然契合天道——大道至简；但人世红尘就是大染缸，将人的本真染色，又层层包裹，人在红尘中沉浮，要如何看清自己的本真呢？

  萧琰静静凝视着这些千年古檀，心里想道，她也是天地间的一粒种子，慢慢的发芽、抽条、长叶、开花、结果，经历岁月，变成大树。……而在这些成长的岁月里，她得到了什么？失去了什么？多了什么？少了什么？哪些离了她的本真？

  这些檀树生于天地，经历风吹雨打，经历雷击电劈，没有灵智，唯一的欲就是生存。这就是它们的本心，它们的真魂：生存的意念。真魂不灭，任外间风雨，也能长存。

  她要找到自己的真魂，唯真魂不拘于肉|体，不拘于心田，不拘于七情六欲。

  人为万物之灵，却没有这些草木能坚持本心。

  只因人太有灵，机诈太过，没有这些草木单一、质朴，又如何看清本真呢？

  看水去！

  ……

  她在崖上坐了七天七夜，大雨哗哗落下，啪啪打在古檀上。

  崖下万马渡是一深涧，涧中尽是圆溜溜的石头，百斤上万斤不等，数以万计浩浩荡荡，从山谷自上而下，连绵四五里。大雨落下不一会，便听轰轰声音，只见山洪奔泻，冲击巨石，白浪飞溅，声若千军呐喊，形如万马奔腾。萧琰没有为这气势磅礴所震，没有为这巍巍壮观惊叹，而是看着巨石上溅起的白浪水花，是那样的清净不染。那万马奔腾的水，无论什么姿势，什么形状，都还是水……只是水。

  母亲说：光是光，水是水。

  你要清楚明白自己是谁。

  萧琰想着自己。