能不重要？

  事实上，有人类活动就对天地元气有破坏，但这是避免不了的，只能尽量用科技和术法的净化手段，尽量减少对天地元气的破坏。像本草药的炮制工段也是有污染的，但这污染远远比化合药小。何况，化合药物也没上升到国计民生的程度必须得生产，这只是现有本草药学的一种补充，补充可以要也可以不要，除非太医署能用纯科技力量解决污染问题，别想着靠法阵，大耗元气的法阵道门是不愿意多用的，能少用就少用。

  不只道门反对，剑阁梵音寺天策书院都反对。

  四大宗门都占全了，有这样大的阻力，太医署哪还敢研究下去？

  何况太医署内的反对者就多，各个医道世家的势力少有支持化合药物的，毕竟都是继承本草医药学，转变思想是不容易的，除非有极大的利益；但有道门施加压力，就算制造化合药有巨大利益，也没哪家敢上啊？——凡是不妥协的，都是被灭的结局。

  沈清猗一早就知道，道门不是那么仁慈。

  道门的确重生，一切道都是求“生”，但求的是长生，不是普通百姓的生。

  凡与道门的长生大道相悖的，都会被道门无情的掐灭。

  在道门待得越久沈清猗越清楚，有多少“无益”、“用处不大”的成果被锁在药殿的石柜中，不见天日……就像这牛痘，二十五年前师尊就留下了笔札，难道药殿真是近期才完全研究成功？不过是留着……等待最好的时机。而她就是这个时机。再往深里想，药殿设立外殿，招揽民间有名的大夫郎中研究各类瘟疫的防治，除了为善为生的一面，恐怕更多的，是为了道门的声望和信仰力的集聚。

  沈清猗看清这一点，并没有因为道门的这种“冷酷”而愤慨。

  上古广成子等大能成立道门，为的是人族传承巫道不灭，可不是为了救死扶伤。所以药殿叫药殿，不叫医殿。研究药的，不一定是为了治病。佛陀的道是行善，解救众生之苦，而道门的道是成神之道，这是逆天而行，天不允许人成神，但也是顺天而行，因为大衍四十九中的遁去的一，这就是天道给人的希望。而墨家武宗和文宗分裂，便是因武宗弃兼爱之道，以追寻进化为道，故立剑阁。道不同，又如何能强求？

  沈清猗当然没想过要改变道门的道，这是愚蠢的，世间河流无数，原就不能要求只有一条大河。但是，药殿的一些做法可以改变。

  她对太上长老道荷子说：“不破不立。”

  什么是炼丹之道呢？本质上也是提取分子进行各种淬炼组合，但因是道则分解融合，有毒之气自然消解，不会对丹师和天地有害。然而炼丹原料是最大的问题。如今已经不是灵气浓厚、天材地宝到处生长的远古时代了，“我们只能无中生有。”

  按照正常的演变，这个世界的天地元气还是会越来越稀薄，而本草药效得不到足够的元气滋养，其药效也必定是在一个逐步的下降过程中，可能两三百年后，一千年的灵芝药效只抵得上现在五百年份的，再往后几百年，恐怕这类生长周期长的灵药就要绝迹了，人工养殖的又如何比得上天生地养？那时的丹师们又怎么办呢？恐怕丹道就要绝了，不是绝在人才上，也不是绝在传承断绝上，而是绝在“无药可用”上。“为了丹道的传承不灭，我们也必须无中生有。微分子就是一种手段。如果天地没有，那我们就自己造。人族当初能在没有灵根的凡体下，进化出巫灵体，我们有什么做不到呢？”连神我们都能造了。

  “当然，最初的化合药必定很低端，我估计，百年内都不能为我们丹师所用。”

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