“可是，父母对子女真的有养育之恩吗？”

  “怎么会没有呢？父母生下了子女，把孩子带到了这个世上。含辛茹苦地把孩子养大成人。这不是养育之恩吗？”纵横觉得莉迪亚的说法与常识相悖，他不由地有些着急。他觉得他必须为华夏的“孝”努力辩护一下。

  可莉迪亚却摇头道：“我们先来说父母生下孩子，算不算是养育之恩。然后再讨论把孩子养大成人，算不算养育之恩。你觉得这样行吗？”

  似然知道答应莉迪亚这样的要求绝对会有问题，可从表面上，纵横看出不出任何问题来。于是，他只好答应。

  见他答应，莉迪亚便继续说道：“我首先问你一个问题。父母把孩子生下来，事先征得孩子的同意了吗？”

  “啊？”纵横完全没想到莉迪亚竟然会问这样的问题，顿时傻了眼。

  莉迪亚嘴角露出些许得意的笑容，乘胜追击道：”父母为什么会孕育孩子，难道不是因为***发作的本能吗？说到底，生物的个体要保存生命、延续生命，本能便是****吃饭是保存现在生命，所以吃饭对于自己没有恩；***生出子女，是延续生命，对于子女当然也算不了恩。更何况，父母在生子女之前，根本没有征询过孩子的意见，问一问他究竟愿不愿意来到这个世上，这种强迫别人的事情，更算不上是恩情了。“

  纵横听得目瞪口呆，哑口无言。过了好一会儿，他才喏喏地反驳道：“可……可你们吃饭前，不也要祈祷感恩吗？”

  “我们那是在感谢上帝赐予我们食物，可不是感激食物本身。”

  “那父母把子女养大成人所付出的心血呢？难道那不是恩情吗？”纵横赶忙抓住最后一根救命稻草。

  “你觉得，人来到这个世界上，是享福的，还是来受苦的？”莉迪亚反问道。

  “这个……”纵横一时不知道自己该如何回答。

  “恐怕还是受苦的居多吧？”莉迪亚说道，“《圣经》也告诉我们，人是带着原罪来到这个世界上的。亚当听从了妻子的话，吃了上帝所吩咐他不可吃的那树上的果子，地就为他的缘故受咒诅。从此，人类必终生劳苦，才能从地里得吃的。地必给人长出荆棘和蒺藜来，人也要吃田间的菜蔬。人必汗流满面才得糊口，直到人归了土，因为人是从土二来的。”

  莉迪亚一脸虔诚地背诵着《旧约·创世纪》中的文字。

  纵横被她的虔诚所感染，不敢打搅。

  莉迪亚继续说道：“既然父母是带孩子来世上受苦的，那么养育孩子，其实就是在还让孩子受苦的债。竭尽全力将孩子养大成人，爱护他们、呵护他们，不是父母应尽的责任吗？为什么会成了恩情呢？”

  纵横终于找到了反驳的切入口，他说道：“照你这么说，父母对于孩子没有半分恩情。那么孩子就不用对父母尽孝。可为什么很多美国家庭的子女在成人后和父母关系依旧很融洽呢？这不是孝吗？”

  莉迪亚笑道：“我刚才就说过！这不是’孝‘，这是’爱‘。”

  纵横顿时愣住了。这话莉迪亚刚才的确讲过，只是后来她所说的内容对纵横原有观念的冲击力实在太大，以至于他一时头昏脑涨，把它给忘了。

  莉迪亚说道：“父母无恩论，其实在美国和其他受基督教文化影响的国家，基本上是人人都知道的常识。可即便这是常识，我们中的大部分人也会主动地去赡养父母。因为维系父母与子女之间的东西，从来不是