得我们能够与他们交流，我们曾一致认为他们已经转为使用动物的语言了，当然这是我们之间的玩笑。

  （鲁谷：秘鲁语中的野兽）

  在过去的时代，这些鲁谷人为了躲避毁灭者繁殖下去，不惜与任何一种野兽进行杂交，改变自己的面容与身体，甚至变得如同野兽一般暴躁与凶残，虽然是这样的种族，却依然信仰着自然与大地，他们赞美母神，赞美一切生物，他们认为，自己能在毁灭者的支配下活下来，完全是凭借了强悍的繁殖与适应能力，他们绝不会承认，那是科学与神学所导致的结果。

  当然，除了这些鲁谷人，还有一些更为原始固执的秘鲁，他们至今都没有放弃作为秘鲁的尊严，他们不接受任何的教义与科学，保持着最原始的生存方式，他们并不排斥或者蔑视鲁谷人，他们认为鲁谷人的诞生也是自然之理，准从自然与大地的教诲，相信命运会决定一切，而秘鲁应该去接受与赞美命运。

  这些人被我们称之为——鲁伊，他们与鲁谷人不同，虽然顽固原始，却懂得很多大自然的秘密。

  运用这些秘密，他们甚至能引发一些奇迹般的事情。

  比如我们之中有个在前往鲁伊营地时，死于毒蛇剧毒的学者，那天晚上我们确定了他的死亡，他的尸体已经发黑，但是当我们把他带到鲁伊一族的营地时，那些鲁伊竟然将他复活了，他们清除了毒蛇的剧毒，那个学者甚至感觉身体比【死亡】之前还要健康。

  不可思议的事情并不止这些，对于这些鲁伊，作为学者，我们对他报以敬意，虽然他们不肯接受进化，但是毫无疑问，这与他们所持有的力量一定有着各种不可言喻的关系。

  这些鲁伊最奇怪的地方莫过于他们的祭祀了，每一个鲁伊的营地都会有这样的祭祀，并且族人与来客都必须一同参加这种祭祀，如果拒绝，他们便会瞬间翻脸，将你赶出营地或者扣在木架上烧死。

  祭祀的内容非常的简单，甚至都没有任何的吟唱与固定的动作。

  仅仅是让所有人脱光衣服，然后抱住树木或者趴在地上即可，闭上眼睛，感受自然中生命的流动，这便是鲁伊整个祭祀过程的内容。

  对于接受了科学的密路雅来说，脱光衣服让我们羞涩不已。

  但是在这里，所有的老人与小孩以及妇女都会一同脱光衣服，虽然他们的衣服本身就和没穿差不多，但是这种统一的行为，也让我们鼓起勇气脱下了【文明】的衣服。

  在长期与鲁伊的生活中，我们知道了一些关于鲁伊的事情，他们之间有着一种类似教义的存在，虽然他们不懂神学，却依然保留着一种萌芽状态的神学基础，例如他们有着共同的信仰，这个信仰没有实质的定义，并不像水神或者风神那样，有着明确的目标性神明。

  因此，这并不能完全称为神学，因为他们都没有定义信仰本身，所以更不可能存在膜拜的目标——也就是对神的定义。

  不过，我们在他们的历史中，却发现了一些名字，或者说一些关于传说的东西。

  他们会将一切神的诞生归于黑山羊的功劳，将一切神的神权定义在自然之下，我们也曾调查过他们所谓的黑山羊，但是在目前现有的教义中，都没有找到相关的描述，除了风神的一部分文献中有提到过黑山羊的功绩以外，至于他是什么，依然是不为人知。

  ......

  古希亚这片大陆在纷争的年代，很多势力都曾经试图侵略，但最终却都是无功而返。

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