��。几乎是以自己当上了首辅。而且从他通过周延儒做出的各种事情来看，更多的还是排除异己。从这个角度上看，他和黄宗羲一样，都是党棍一条。只是他比黄宗羲胆子更大，更有手腕，更有行动力而已。这样的内斗内行的人才，却也不是郑森所需要的。而且以张溥的野心，他也不是一个能居于人下的人。

  但是，即使这两个人都不在郑森的计划内，但是这两人中一个是真心诚意的关爱他，帮助他的人；另一个则有着非常大的影响力，至少在目前很有利用价值。所以郑森必须表现得殷勤一点。

  郑森急匆匆的来到门口，亲自将两人迎接进来。到了客厅里，三人分宾主坐下。陈洪绶便向郑森介绍张溥：

  “大木小友，这就是张天如先生，如今复社的领袖。天如先生的道德文章海内知名，你也是知道的。他和我是朋友，大木你写的那些文章，我也拿给张天如先生看过，张先生也觉得不错。张先生喜欢提携后辈，最是爱才，如今听说你到了南京，便和我一起过来看看你。”

  郑森听了赶忙向张溥行礼道：“先生要见小子，只需遣一从事告之，小子必星夜往拜，何敢劳先生大驾于此，郑森惶恐之至。昔年，郑森见先生《五人墓碑记》一文，读之只觉神魂飞动，毛发上指，恨不能亲与五人痛殴阉逆之事。今日得见先生，幸何如哉，幸何如哉！”

  “小友无须多礼。”张溥见郑森表现得很礼貌，也很和蔼的回答道，“我观小友的一些文字，虽然文辞质朴，但立意极正，言论极正，也真是我辈中人，正当相互砥砺。我听说小友如今入了国子监，不知小友如今研习些什么？”

  郑森赶忙回答道：“小子如今也才刚到国子监，一直以来，小子主要学的还是《礼记》，另外小子还兼读一些杂学，比如史书和数学。”

  张溥听了，伸手捋了捋胡子道：“子曰：‘不学《礼》，无以立。’大木立足于《礼》，乃是正道。唐太宗曰：‘以史为鉴，可知兴替。’读史可以明治乱之源，而数者，六艺之一，也是君子当学的正道。不可谓之杂学。大木倒是不必太自谦。不知大木最近可有科考的打算没有？”

  郑森听了，便回答道：“小子的学业未精，今日到了国子监，听诸位贤人讲习儒学，才知道自己以前很多想法都是胡扯。如今正要好好学习，以求进德修业。这科考的事情，小子觉得还是要缓上一下。哪有自己都没学明白，就急着去做官治民的道理？”

  张溥点点头道：“你说的这也是正理。只是你要切记，圣人之学，学了是为了用的，而不是为了玩赏。故而昔时东林先生在书院撰联曰：‘风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。’所说就是这道理。读书之人切切不可两耳不闻窗外事，那不是读圣贤书，而是玩书而已。”

  “不知何为读书，何为玩书？”郑森正色问道。

  张溥听了，先是点点头道：“善哉问也！何谓读书，得其大义，以修其身，以齐其家，以治其国，而至于平天下。此读书也。若虽能诵书万卷，只以为猎奇之谈资，自炫之纹饰，则不可以谓之读书，只可谓之玩书。是以明道先生以记诵博识为玩物丧志，便是这个道理。学者不可不慎。”

  郑森听了，略作思考便起身行礼道：“先生指点，令晚生拨云见日，豁然开朗。晚生感激不尽。”

  陈洪绶笑道：“张天如，你这话虽是正理，却是在打我的脸呀。”

  张溥听了，却不辩解，只是嘿嘿而笑。倒是郑森说道：

  “先生之言差矣。范文正公言严子陵，以为严先生虽为隐逸者，然‘微先生，不�