�块荒山域玉简来。

  原来姜秦他们所处的位置是一处叫荒山域的地方，这个地方很大，分为西域和东域，中间以一片巨大的山脉隔开，这片山脉被称为荒山。也正是以这片山脉为界，荒山域两大阵营，正道、魔道各居一边。其中魔道居左，正道居右。

  在姜秦他们所处的正道这边的东域又分为五个国家，分别是吴江国、景文国、古楚国、臻南国以及七原盟。

  玉简上对魔道所在的西域介绍的比较少，只说了西域分为七国，单论面积的话还要比东域大一些。

  其实在远古时代是没有正魔之分的，大家同样修道，同样开宗收徒，就算有冲突也顶多是局部的，影响不了大局。可后来一些人修炼的功法越来越极端，轻则杀人血祭，重则绝户灭宗，他们就被人称为魔道。魔道的行为引起另外一些人的不满，纷纷集合起来反对，这些人被称为正道。于是大规模的冲突爆发了。

  在漫长的争斗中，渐渐形成了一些规则，那就是魔道居左，正道居右。双方虽然都攻破过对方的防线，深入对方境内，可终究被反应过来的对方强势反扑，反而所伤惨重。所以渐渐的双方形成默契，不会大规模的进入对方地盘，但零星的渗透骚扰却不曾断绝。

  两大阵营在中间的荒山处设了三大战场，分别是炎宗所在的吴江国，浩然阁所在的景文国，以及黄沙门所在的古楚国。这其中除了炎宗独霸吴江国之外，其他门派都只是其国内最大的门派，整合了国内其他门派的力量后，守住了战场。

  在东西两域中的正魔划分其实并没有什么具体的标准。比如说在正道这边的东域中，同样有人干血祭之事，也有人练鬼道、尸道功法。魔道所处的西域也不全是修炼魔功的，也有正经修炼五行功法的。可这些人上了战场后依旧会为自己这边拼杀，而不是以功法来划分界限。现在的荒山域更像是两个国家之间的争斗，与其他无关。

  玉简上还提到，因为古道门所处的臻南国和七原盟不与荒山接壤，但必须要派出门中弟子参与战斗，否则前线的三国就会放开口子，放魔道之人长驱直入进入到两国之内。所以古道门和七原盟的门派每年都会因此损失不少人手，这也是没有办法的事情。

  从整体实力上来说魔道的势力要微微强于正道，可这种强还没有达到压倒性的地步，所以两边一直僵持着。三天一小仗，五天一大仗。

  看完这块玉简后，姜秦拿出了那块《破天击》的玉简查看了起来。这个密术并不复杂，只是一些灵气的特殊运行路线罢了，所以姜秦很快就记了下来，剩下的就是多加练习了。

  最后就是那块记录凡人武功的玉简了，说实话，姜秦不认为这些东西对现在的他能起到什么作用，因为不管是力量还是速度，他都比凡人强太多了。

  可随着阅读的深入，姜秦的这种想法有些动摇了。也许修士的身体要比凡人强很多，可在创造力上面就未必了。凡人中的一些天赋异禀之人苦于没有灵根，无法踏入修真路，不得不把精力转向其他方面，武功就是这样诞生的。

  也许武功在威力上比不上功法，可在对身体的控制上就未必了。比如姜秦现在看的这篇叫《梯云纵》的轻功，能让凡人在无任何凭借下在空中变换方向，练到极致可以连变七次。

  飞行对修士来说就像走路那么容易，可是在金丹期以前他们必须借助飞行灵器才能飞行，只有结成金丹后才能御风飞行，这也是金丹期修士的一个特征。可这种轻功却能做到短暂的滞空，虽然时间不长，对身体的负荷也大，但足以证明凡人的智慧。

  姜秦双眼冒光的看着这枚玉简，有