八百三八 玛斯特与佩德万,特蕾希娅的教会改革(2)
作者:草上匪      更新:2024-10-19 09:02      字数:4683
避免可怕的未来,只有回归传统这个选择。”

  “如果是在那个世界,我这个想法是不成立的。因为那里没有超凡力量,每个阶层都无法保持稳定。生产力的一丝改变,都会撼动生产关系。”

  “但这里是费恩世界,我们已经看到了,传统秩序已经运转了几万年,世界大致保持着平静,这证明传统秩序是行之有效的。”

  “之所以会出现崩坏的情况,一个原因是自然的纪元更替,那是外在原因,谁都无法避免。内在的原因,还是没有充分发挥超凡力量,用来稳定传统秩序,没有绝对公正与公平的神祇来主持这样的秩序。”

  “在漫长岁月里,贪婪、懒惰和怯懦这些凡人天性渐渐腐蚀了国家、教会和贵族,这才是传统秩序崩坏的原因,忠诚神廷就是活生生的前例。”

  听到这里,博杜安稍稍安心了,女皇的确是在自语,但也是在用另一个世界的经历告诉他,她不仅要复兴教会,还会扮演以往神祇都从未扮演过的角色,做以往神祇从未做过的事情。

  女皇的语气变得更加深沉,带着浓浓的赞叹。

  “那个世界的哲人在几千年前就提出了‘理想国’,那是属于凡人的永恒真理。”

  “哲学王,护国者、卫国者、生产者、奴隶……”

  “金质血脉、银质血脉、铜质血脉……”

  “理性灵魂、意气灵魂、欲望灵魂……”

  “看啊,这不就是完全适合我们,我们也沿用了几个纪元的传统秩序吗?只是我们做得不够好,其中还掺杂着太多杂质,我们也没有认真思考需要做那些矫正,让这样的秩序更加纯粹。”

  “凡人是永远无法贤明的,唯有神祇才能永恒,所以只能是神祇来当这个哲学王。”

  “有了永恒并且绝对公正的神祇,祭司才会时刻遵从神意,全心全意服务神祇,统治凡人。战士才会英勇作战,不惧牺牲,农夫、工匠、商人才会各安其分。”

  “凡人的确有不同血脉的划分,但这个血脉不是力量的传承,而是责任和荣耀的传承。所以贵族、自由民、贱民、奴隶的划分,有助于人们认清自己的命运起点。”

  “我也相信诸灵平等,但必须是拥护永恒秩序的灵魂,而且平等只是机会平等。人人都可以直接与神祇沟通,神祇又是永恒、全知并且绝对公正的。”

  “具体到个人身上,血脉和灵魂等级带来的命运不是一成不变的,信仰可以升华血脉和灵魂,改变命运。只要人人都能面对神祇,那些可以克服人性之劣的高尚灵魂,必然会获得全新的命运。”

  “所以,我们要建立的永恒秩序,就只有两个难题。”

  “一是我作为神祇,要如何做到永恒、全知和绝对公正。”

  “一是确保凡人始终能和我直接沟通,不会被内部外部各种力量阻断。”

  “我在那个世界得到的经验是,不能再像以前的神祇那样,不是坐等信徒自己努力,就是通过教会来间接传递,我们可以通过超凡力量来解决这个问题。”

  女皇……不,女神果然有了新的想法!

  博杜安略略失望,这意味着女神要复兴的教会跟以往的教会完全不一样了,他就算能成为教宗之下的枢机大主教,也不再有以往这类角色的权力。

  失望之余,他也有些好奇,女神要如何解决这个难题�