护着，有好吃的先尽儿子吃，有好衣服先让儿子穿，有了重活累活却都是闺女的，而且，玄祖大娘粗心，不会娇养闺女，甚至还嫌闺女多，说她们：“都是赔钱货”，有了不顺心的事就找闺女发泄，把闺女骂的没有脸面，这不怨她，在封建社会，有几个女人不是重男轻女呢？虽然她们也是女人，但是，儿子承担着养老送终的重担嘛，这就是最直接的功利性，玄祖大娘不但有重男轻女的思想，还有点吝啬，虽然她的丈夫我们的玄祖伯，在洛阳经营货栈为她挣了不少钱，但是玄祖大娘却总是不舍得花，宁肯把钱压到箱子底沤烂，也不舍得给闺女们买一件新衣服，更不用说首饰脂粉了，闹的闺女们心里都不痛快，甚至怀疑“她是不是咱们的亲娘”相比之下她们的婶娘就大方多了，婶娘大方首先是她有钱，她生在官宦之家，虽然幼年丧父，但是钱财却是不缺的，她又是高祖姥的独生女，高祖姥那丰厚的家私都给了她，她带着丰厚的嫁妆，又嫁的是殷实富裕的水墅，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，不光这些侄女们来亲玄祖娘，就连那些早出了五服的远方亲戚，也和水墅一家走的很勤，这是因为玄祖娘她有闲，人情世故谁都懂，但是走亲戚看朋友都得有时间啊，平常的人忙于生计，就说东院的玄祖大娘吧，这五男二女七件子，都向她要吃要穿，再加上娘家婆家几个老人也得她照顾，玄祖伯一年到头不能回家，里里外外都得她操劳，披星星戴月亮，忙的头顾不了头，脚顾不了脚，哪还有闲功夫今天串亲戚，明日看朋友？玄祖娘她不一样，她下面没有孩子拖累，上面还有婆婆和亲娘给她辏着后棚，饭来张口，衣来伸手，丈夫在外面挣钱，公公在家中种树，里里外外都有人打理，不需要她操心。你说让她干什么？人也不会闲着，玄祖娘一生就做两件事，一是读书，二是领着家中的闺女媳妇串门子，家族里面无论谁家娶媳妇、嫁闺女、生老病死，修房盖屋，只要有事，她必定到场。人吗，有了钱，有了闲，还得有心，玄祖娘从小在水墅长大，接受了仁爱亲和的家族文化氛围的熏陶，淡定豁达，宅心仁厚，乐善好施，街坊邻居，谁家有了困难她都要尽力相助，乡行极好，俗话说“行了清风，就会有细雨”“播下种子，才有希望收获”“栽什么树苗结什么果，种什么种子开什么花”玄祖娘她其实是用她一生的德行，为自己挣了一个隆重风光的葬礼。

  玄祖娘的葬礼风光又隆重，首先是她睡得寿材贵，穿的寿衣好，其次是她的阴宅修的大，棺里陪葬多，三是葬礼的仪式隆重，孝子多场面大。

  玄祖娘的棺木是用香柏木做成的，香柏木珍稀名贵，其生长期长，一般都要长一百年才能成材，它古朴典雅，色泽鲜丽、木纹清晰，具有密度大，遇水不会烂，不会发黑，防腐保温，防霉、防臭、不带静电、抗菌、不易变形、耐磨等特性，表面具有丰富的自然木节，易雕刻好上色又吸漆，给人以雍容华贵的艺术之感，为木制产品之上乘选材，香柏木有天然香味可以入药，柏子可以安神补心，每当人们步入葱郁的柏林，望其九曲多姿的枝干，吸入那沁人心脾的幽香，联想到这些千年古木耐寒长青的品性，极易给人心灵上以净化，而且香柏子又和“想百子”谐音，寄予了多子多寿，家族兴旺的美好理想，由此可知，古人用香柏木做寿材的心境。据《本草纲目》、《二十五病方》、《千金翼方》等记载：香柏木具有，性味甘平，入心、肝、脾、肾、膀胱诸经，具有保健、美容、美肤等功效。北京大堡台出土的古代王者墓葬内著名的黄肠题凑即为上千根香柏木方整齐堆叠而成的围障，由此可知香柏木的香气具有防腐除臭的作用，但是香柏木极其昂贵稀少，在古代非皇家贵族是很难用上的。

  玄祖娘的棺木用的是我家祖坟地上长的香柏木，是先祖爷所种，已逾百年，直通通两丈多高，一搂多粗，八寸厚的板材，宽宽绰绰的四堵棺，由两个高手匠人整整做了一个月，雕龙画凤，又用高级的桐油刷了四五遍，油光锃亮照见人影，八个壮汉都抬不起。