了皂户屯，也包括这个池塘。

  二蛋和小芳的两亩地也在这边。下午于乐看见了两人用铁锹修整田埂来着，二蛋当然也向于乐报了一通辛苦，忠心大大的，功劳也是大大的。于乐很是表扬了一番。

  四野无人，几条狗狗远远地向于乐致敬。

  于乐取出乾坤袋，开始拉稀。

  这些耕地的坡度比较小，拉稀还真是不太方便。于乐只好拎着袋口，一路小跑了一趟，还把鞋子给弄脏了。

  而后到池塘边擦洗了鞋子，又从混沌空间里取出了马扎子，于乐坐在池塘边上出神。

  月色皎洁。

  想起千百年来的美丽传说，于乐有种哭笑不得的感觉。

  凡间与仙界，应该不是同一个世界的吧？

  传说中的平行空间吗，异次元空间吗？

  仙界也有日月星辰，石头特别沉，地面特别硬，走路更容易累些。

  这还是于乐成神后，身体素质飙升之后的感觉。

  最重要的是，时间流速居然不同。

  约好了明日见面，差不多只是两个小时之后，时间倒也富裕。

  由此也说明，广寒宫并不在月亮之上。

  这太不科学了……

  据《淮南子·本经训》载，“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，民无所食。”大羿射杀其九而留其一。

  世界各国的远古神话，皆有洪水烈日之传说，反映的是远古生民不易。

  唯独华夏先民与天斗与地斗，顽强不屈，自行创造美好的明天。天破了补之，太阳烈了射之，水灾了治之，海造孽了填之，山挡路了移之。

  却不会造一条船逃走，说是什么神的惩罚。活命之后，又说是什么神的恩赐。

  生死看淡，不服就干。

  华夏民族源于远古，绵延至今不绝，创造了灿烂辉煌的文化，形成了天人合一，自然和谐，人性本善的独特价值观，脊梁从来都是挺直的，何须靠神来实现心灵的自洽。

  是人创造了神，而非神创造了人，一切皆虚幻也……

  而今，于乐却真的见到了神仙。

  但也是大德大能之人，泽被苍生，修炼有成，终于飞升成神仙。

  泽被苍生者为神，修炼有成者为仙。

  神在仙前。

  嫦娥却有些古怪。

  《淮南子·览冥训》载，“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”

  而关于姮娥的来历，又有记载，“昔者羿狩猎山中，遇姮娥于桂树下，岁以月桂为证，成天作之合。”

  嫦娥乃帝喾之女，原名姮娥，西汉时因避汉文帝刘恒讳，改称嫦娥。

  大羿被弟子逢蒙所杀，死后被封宗布神，统领万鬼。之所以说鬼怕桃木，也是因为羿是被桃木打死的……

  莫非西王母之不死药有瞬间提升修炼层次的奇效？

  即便如此，嫦娥也顶多算是仙吧，还是没什么修炼经历和经验，想必也没有什么法宝，啥啥都不懂的幸运仙。