��把这个疑问压在心里，打算回去再问过云婆婆。

  和阿瑶阿苗她们聊多了几句，我便打道回府了，回到竹林之后，便把这件事告诉了云婆婆。

  云婆婆听后脸色凝重，问道：“你看到了祖阿嬷浑身缠绕着黑气？没有看错？”

  我肯定的点点头。

  云婆婆这时告诉我，人的周身在特定情况下，确实会散发出一些常人看不到的气息，通常只有精通演算相术之人才能观出，被称之为“望气之术”，不少相术正是通过人的气来判断一个人的命格。

  比如，一个头上顶着红光的人，则是鸿运当头的征兆，若身上有紫色的气息发出，则有紫气东来的征兆，若印堂上黑气环绕，则代表近期血光之灾，诸事不顺，但倘若一个人周身环绕黑气，则代表阳寿将尽，那些黑气也可以说是死气，死气越重，说明寿命越短。

  婆婆说我或许是机缘巧合的情况下，才看到了祖阿嬷身边的黑气，要知道这个望气

  我听言，不由一愣，这么说来，祖阿嬷的阳寿要尽了？

  正这时，高远进了屋，我和婆婆忙停下谈话，高原说是牯藏头云三叔来了，让婆婆主持一下牯藏节的祭祀礼仪。

  我这才想起，今天是牯藏节开始第一天，忙去收拾好了东西，跟着云婆婆一起出门，高远见状也紧巴巴的跟着过来，体贴的将东西揽过去全部自己背着，我也不推辞，就让他背着东西。

  我们几人跟着云三叔到了上一届牯藏头的家中，开幕便是从这里开始的，上届牯藏头和这一届的牯藏头是有一个交接仪式的，这个环节也叫接鼓。

  云三叔乐呵呵的接过上一任牯藏头传过来的大鼓，拿着鼓槌在鼓面上重重的锤了一下，然后由他领头，带着其他四个小鼓，一路高歌，鼓队绕着整个寨子走了一圈，尾随的寨民无数，人人都兴高采烈的，热闹无比，这也是我第一次看到十三年一次大牯藏节，不少姑娘都穿着自己绣的苗服，头戴银制的厚重发冠，一路跟随歌唱，场面隆重万分。

  接鼓之后就是正式的吃牯藏了，寨子里早就安排好了人去将要祭祀的一群牛赶到斗牛场里，这是牯藏节的一个必不可少的环节，牛都是各家各户精挑出来的，放到场子上进行斗牛比赛，这时寨子里的人全都来了，将斗牛场围的水泄不通。

  待比赛完之后，便是杀牛祭祖这个环节。

  此时已是黄昏时分，云三叔来请云婆婆上台主持。

  云婆婆招了招手，让我随后跟上。

  杀牛之前是要让牯藏师念“扫牛经”的，此刻云婆婆身披牯藏师特有的法袍在台上念着扫牛经，下面的寨民一脸的虔诚，静静的等待着诵经完毕。

  牯藏师念扫牛经是为了超度牛魂到祖先那里去，以使族人免受灾害，之所以在杀牛之前要超度它，这个也是有讲究的。

  小时候就常听寨子里的老人们说，苗族的男性祖先是上古蚩尤，女性祖先则是蝴蝶娘娘，而牯藏节的由来也是因为蝴蝶娘娘存在的。

  据老人家说的苗族故事里，传言蝴蝶娘娘是从一棵上古枫树里诞生，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶产下十二个卵，蝴蝶孵卵三年，孵化了十一个，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(苗族最早的男人)、妮耶(苗族最早的女人)等人、鬼、神、兽。

  但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个卵。蝴蝶娘娘只好请风帮忙，风把卵刮下山崖，卵壳破裂，钻出一头小牛。