�自己心安理得，不知甚的时候就从“大限”变成了“大难”了。
这当然是不可理喻的。
夫妻一体，不管是否遭遇人生间的变故，理应风雨同舟、祸福相当、同甘共苦、携手到老，直到寿数已尽的那一刻，这才应该是夫妻的真谛。
可天下逃不过一个理字儿去，人生在世，要讲道义！
面对这般不忠不孝不仁不义的秦连彪，夫不成夫，妻也难为妻，还有甚的可说的，“各自飞”才是该当的！
更何况，朝廷律令中对于合离义绝都是有着白纸黑字的明文规定的。
就譬如若是丈夫卷带妻子的财产外出不归，妻子不能自给自足的，便可改嫁。如果丈夫没有卷带财产，妻子不能自养的，在丈夫离去三年之后，妻子亦是可以改嫁的。
还有若是丈夫因犯罪被捕的，妻子要求合离，官府也应当允许。
再有夫妻间，抑或夫妻双方亲属间，抑或夫妻一方对他方亲属，但凡有殴、骂、杀、伤、jiān等行为的，不管双方是否同意，都会被视为夫妻恩断义绝，官府审断后会直接强制合离。
也就是说，当初看在孩子的份上不肯合离的袁氏是满可以合离的，若是她这会子想要合离的话儿，他们是绝对没有二话的，甚至于还是赞同的。
这是秦家阖家达成的共识，只是这其中的诸多相关细节，还需要同袁家人来达成共识的。
而袁大哥想明白后，自然没有二话儿的，当即就起身朝秦家兄弟拱了拱手：“贵府大恩大德，我无以言表。先考先妣早逝，我身为长兄，忝做一回主，这婚，我们离定了，越快越好。”
却是看都没有看袁氏一眼。
不过这并不是袁大哥不把袁氏这个同胞妹子看在眼里的缘故，而是这年头，女方，或者女方的娘家对于合离是有一定的自主权的。
就譬如《后汉书》中，就记载有老丈人不满女婿品行，就让女儿改嫁的例子。
何况虽说三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，可偏偏如今袁氏身边没有一个能替她做主的人，唯一能依靠的也只有他这个兄长了。
袁大哥自然要替袁氏做这个主。
秦家兄弟自不意外，他们早就料想到袁家这一回必是铁了心要合离的。
旁的不说，只说老天开眼，秦连彪这还只是打家劫舍，他要是大逆谋反，朝廷要株连九族的胡，难道还给他陪葬不成！
这则毋庸置疑，只后续才是大头。
不过老人如何抚养，财产如何分析，这都是小事。
秦家兄弟早就有过共识了，不管世事如何变化，黄阿婆同袁氏的生养死葬都会由族中来承担。即便如今袁氏同秦连彪合离，仍旧不会更改。
而合离之后，袁氏家庭中的全部财产自然由她自己处置，而且家里头还愿意拿出银子来给她在崇塘置办一间小院子，叫她能有一瓦庇身，不至于无处可依……
可这几个孩子要如何安置，这却是秦家兄弟妯娌俱都拿不定主意的。
袁氏同秦连彪合离之后，自然你走你的阳关道，我过我的独木桥，再不用交际。
可父女亲情，血脉相连，不论是生是死，都是无法脱离的。
都是为人父母的，一下子就难在了这里。