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  千古风流今在此，万里功名莫放休。

  君王三百州。

  燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。

  却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？

  寿君双玉瓯。

  今日在朝，牛刀可曾试试？

  局势如此，有牛刀也未必有多大作用，务观兄，晚矣。

  时至仲夏，辛弃疾病情越发严重，急需回乡疗养。参政刘璘前来看望：辛待制，回去也好，有子女陪伴，看青田园风光，听听溪流竹涛，就会好起来的。

  多谢刘参政。但愿能活着回来。

  会的，大宋还需要你这样的干臣。受韩平章大人之托，想听听你对北伐的看法，务请稼轩直言。

  辛弃疾想了一会，缓慢地说：

  兴兵北伐，恢复中原，本身没有错，泱泱大国，炎黄子孙，应时刻不忘亡国之痛，失地之殇。只是可惜时机不对，准备不充分。这个准备不充分，不仅是指粮草和装备方面，更主要在官兵。思想上的，素质上的。思想上的，是指北伐的官兵没有做到同仇敌恺。就是说没有真正从心理上去恨金邦，没有那种迫切地收回故土的强烈愿望，上战场你不恨对手，没有置之死地而后快的思想，你怎么会不顾生死猛打猛冲。如今在战场上的这些官兵就是这样，他们在心里总是这样想，以往互不干扰共享太平不是很好吗，好端端地打什么仗，收回了故土与我有什么关系？有了这种思想，你想想，这个仗还怎么打？我方气盛、占据上风，还能往前冲，遇到强敌，出现意想不到的情况，自然就会惊慌失措，进而抱头鼠窜，保自己的命要紧。

  你说得对，但是殊不知，在战场上要想保命就得拚命，不怕死方能不死，怕死逃命往往输得更惨死得更快。刘璘附和道。

  参政说得对，就是这样，为什么会这样呢，主要原因有两条。这第一条，帐应该算在秦桧这个老贼身上，畏金如虎，保命第一，倡导和议，反对主战。自绍兴以来，朝廷上主和是主流，主战是少数，还会受到打击和迫害。岳鄂王含冤致死就是一个典型的例子。本来主战者就是爱国爱君的，打仗还有危险，稍有不慎，轻者伤及自身，重者兵败丢失城池，朝廷再不支持，谁愿意去做这吃力不讨好的事情。所以说，今日出现的这些情况，是我朝南渡以来，主和思想导致的必然结果。由于朝廷一向主和，以向金贼贡纳巨额币绢来苟且偷安，导致重文轻武，刀枪入库，马放南山，城池毁坏，兵政不修，这种情况，怎能取胜于敌？

  你看看，我们用的是什么兵，有流氓无赖，有乞讨流民，还有罪犯，都是些生活在底层的劣质人群，当兵还是终身制，以此为职业，拿晌银混饭吃，没有自豪感，不受社会尊重，他凭什么为你去拚命？

  再说当官的，多少年没有招武举，招了人也很少，还有大量的文官带兵，他们的心思放在哪，除了向上爬，就是想办法捞钱，克扣军晌，支使士卒为他们做生意，有几个研究兵法、研读历史的，有几个去训练士兵，与士兵打成一片的？当年，范仲淹为什么要送狄青《左传》？就是告诉他一个道理：将帅不知古今，不过是匹夫之勇。就说那个池州都统李爽，带三万多军士去攻打寿州，打了一个多月，还没打下来，结果让人家里外夹击。寿州城能有多大？那么多兵去打，有气势有优势，他为什么就不动动脑子？想办法去攻，一个不行，再想一个，实在不行，就组织敢死队，四面八方一齐上，城里的金兵怎么应付？能应付多久？带兵的将军就是要象毕再遇那样，有勇有谋，带头往前冲。战场上取胜，兵不在多在精，在指挥得当，�