��峨的城市，城市的中央，并非官府所在，而是一座通体汉白玉修砌而成的寺庙。

  一个白衣袈裟的僧人，宝相庄严，站立高台讲经说法，台下信徒跪伏一地，时而如痴如醉，时而痛哭流涕，状态不一。

  只听说法僧道：“诸位施主切忌，今日之果，皆乃昔日之因。子嗣不孝，乃上辈子的债主讨债；仇敌上门，亦有可能是前世造下的杀孽……”

  “因此，冤冤相报何时了，放下执着，便是跳出因果，佛也说过，放下屠刀立地成佛，就是这个道理……”

  台下信徒双手合十，顶礼膜拜：“圣僧教诲得是。”

  那白衣圣僧微微一笑：“众施主都是有慧根的人，定能成佛！”

  就在此时，忽然一个声音与周围的赞誉格格不入：“和尚，依你所言，杀人放火，都是报前世因果，合情合理喽？”

  在场信徒眉头一皱，纷纷不满的看向出声之人，心头恼怒，究竟是哪个没有慧根的东西敢顶撞圣僧？

  循声望去，只见一男一女携手而立，男的仿若天神般孔武有力，女的仿若天仙般圣洁美貌，虽然二人站在讲经台下，却仿佛比讲经台上的僧人更高出了许多。

  这突然出现的男女正是张冶和宁初雪，张冶之所以来此，就是冲着这僧人而来的。

  当然，也并非说这个僧人是个十恶不赦的大恶人，而张冶过来替天行道。其实这个僧人倒是个佛学深厚的僧人，只是因为他的某些理念，教导人们逆来顺受，曲解了因果伦常，造成了更大的危害。

  譬如说，有恶人侮辱了农户的女儿，这高僧按照佛学理论出来主持公道，说是农户女儿上辈子欠下的债，这一世别人来讨，因此农户也不报官，反而责备自己的女儿上辈子罪孽深重，那少女想不通悬梁自尽后，僧人又站出来说这就是因果，怪不得别人。

  这个城市的人崇尚佛学，表面上和和气气，但这是一种病态的现象，张冶觉得既然碰上，总不能坐视不理，便赶了过来。

  此时，白衣和尚听到张冶问询，气度涵养倒也足够，没有骂人，宝相庄严道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……”

  “杀人放火，只是表象，必然有内在之因，何不检点自身，是否德行有损？退一万步讲，就算是恶徒行凶，也无需理会，自然会有因果报应，就算这一世不报，来世必报，倘若强行干预，反而因果加身，得不偿失，施主以为然否？”

  和尚的理论，引来信徒们附和：“圣僧所言甚是，众生着相，所以执迷不悟，放下一切，才是解脱！”

  张冶听到这话，气不打一处来，他本认为这个僧人只是在佛理理解上走入歧途，点醒一番即可，不曾想，这和尚已经病入膏肓了。

  张冶虽是野路子出身，但如今的他是仙帝，对于天地至理，领悟超乎寻常之人，改良六道轮回期间，也促使他研究过佛法。

  张冶认为，一个人，不管是悟道还是修佛又或者其他的法门，大道三千，殊途同归，终其根本，修的是本身。

  倘若把一个人的人性都修没了，这又是什么修行？

  另外，张冶也有些奇怪，按道理讲，这个僧人妖言惑众，早该被六道轮回降下天罚正法，但看样子，这个僧人活得挺滋润的啊。

  张冶仔细打量了一番，想起了什么，运了一道法诀，眼中有金光闪烁，随即释然。这法诀，是六道轮回衍生出的，可�